Las teorías de la educación y el problema de la marginalidad en América Latina - D. Saviani
Páginas: 3 (724 palabras)
Publicado: 29 de octubre de 2013
LAS TEORÍAS DE LA EDUCACIÓN Y EL PROBLEMA DE LA MARGINALIDAD EN AMÉRICA LATINA
Dermeval Saviani
1) Teorías no críticas: Para este grupo, la sociedad es concebida como armoniosa, tendiendo a laintegración de sus miembros. La marginalidad es, entonces, un fenómeno accidental que afecta individualmente a un número más o menos grande de sus miembros.
La educación aparece allí como un instrumentode corrección de esas distorsiones. Constituye una fuerza homogeneizadora que tiene por función reforzar los lazos sociales, promover la cohesión y garantizar la integración de todos los individuosal cuerpo social. El logro óptimo de su función coincide, entonces, con la superación del fenómeno de la marginalidad. En tanto ésta aún existe se deben intensificar los esfuerzos educativos; una vezsuperada corresponderá mantener los servicios educativos en un nivel por lo menos suficiente como para impedir la reaparición del problema de la marginalidad. Ejemplos: escuela tradicional, nueva ytecnicista.
2) Teorías crítico-reproductivistas: Este grupo de teorías concibe a la sociedad como esencialmente marcada por la división entre grupos o clases antagónicos.
La marginalidad es entendidacomo un fenómeno inherente a la propia estructura de la sociedad. En ese contexto la educación es entendida como totalmente dependiente de la estructura social generadora de marginalidad, cumpliendoallí la función de reforzar la dominación y legitimar la marginación. En este sentido, la educación se convierte en un factor de marginación ya que su forma específica de reproducir la marginalidadsocial es la producción de marginalidad cultural y específicamente, escolar. Ejemplos: teoría del sistema de enseñanza como violencia simbólica, teoría de la escuela como aparato ideológico del estado,teoría de la escuela dualista.
4) La teoría del sistema de enseñanza como violencia simbólica parte de que toda sociedad se estructura como un sistema de relaciones de fuerza material entre grupos...
Dermeval Saviani
1) Teorías no críticas: Para este grupo, la sociedad es concebida como armoniosa, tendiendo a laintegración de sus miembros. La marginalidad es, entonces, un fenómeno accidental que afecta individualmente a un número más o menos grande de sus miembros.
La educación aparece allí como un instrumentode corrección de esas distorsiones. Constituye una fuerza homogeneizadora que tiene por función reforzar los lazos sociales, promover la cohesión y garantizar la integración de todos los individuosal cuerpo social. El logro óptimo de su función coincide, entonces, con la superación del fenómeno de la marginalidad. En tanto ésta aún existe se deben intensificar los esfuerzos educativos; una vezsuperada corresponderá mantener los servicios educativos en un nivel por lo menos suficiente como para impedir la reaparición del problema de la marginalidad. Ejemplos: escuela tradicional, nueva ytecnicista.
2) Teorías crítico-reproductivistas: Este grupo de teorías concibe a la sociedad como esencialmente marcada por la división entre grupos o clases antagónicos.
La marginalidad es entendidacomo un fenómeno inherente a la propia estructura de la sociedad. En ese contexto la educación es entendida como totalmente dependiente de la estructura social generadora de marginalidad, cumpliendoallí la función de reforzar la dominación y legitimar la marginación. En este sentido, la educación se convierte en un factor de marginación ya que su forma específica de reproducir la marginalidadsocial es la producción de marginalidad cultural y específicamente, escolar. Ejemplos: teoría del sistema de enseñanza como violencia simbólica, teoría de la escuela como aparato ideológico del estado,teoría de la escuela dualista.
4) La teoría del sistema de enseñanza como violencia simbólica parte de que toda sociedad se estructura como un sistema de relaciones de fuerza material entre grupos...
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