Las tres formas de la falta de objeto

Las tres formas de la "falta de objeto"

Introducción de clase.
La satisfacción:
- De la Necesidad: Acción
- Del Deseo: Alucinatoria (porque el objeto está perdido)
Freud: La realización del deseo no supone nada del orden de lo biológico, de la adecuación vital (por más que una madre se esfuerce siempre va a existir una inadecuación).
Lacan: La satisfacción del Deseo, sitúa al sujeto enuna nueva posición. El placer buscado se ubica en la otra punta de lo que llamamos la relación natural del individuo y su ambiente. Por eso Lacan dice, que la satisfacción del deseo aparta para siempre al sujeto del camino de la satisfacción, porque el deseo es “insatisfacción”, es lo que provocay es lo que sostiene.
La insatisfacción marca un camino de repetición y no es cierto que el neurótico aprende de la experiencia porque siempre repite (Busco, busco… y nunca voy a encontrar, porque el objeto está perdido. Pero igual uno busca en los objetos de la realidad).
¿Qué es lo que se repite?
La percepción inconsciente de esa primera mítica primera vez.
A partir de la primera acciónespecífica (leche), la alucinación desplaza la acción específica e inaugura la realidad psíquica (objeto de deseo). Y como no puede dejar de desear… Freud habla del “Placer de desear”.
Lacan: habla del desamparo propio de nuestra especie. El gran Otro puede satisfacer la necesidad pero no el deseo.
El invento de Freud es crear una nueva necesidad en el hombre, la necesidad lógica (no biológica) dela dimensión de la ficción. A partir de este momento el placer se ubica del lado de la ficción (realidad psíquica) = sueños, etc., ahí está el placer.
Lo fundamental de Freud, es que apunta a la “FALTA DEL OBJETO DE DESEO”.
El objeto de la pulsión es parcial. El objeto de amor es perdido y los otros son sustitutos por eso no es lo mismo.
Lo fundamental en Lacan, es que nombra “LAS DIFERENTESFORMAS DE LA FALTA DE OBJETO”.
1 - La "falta de objeto"
La "falta de objeto" es el nombre Lacaniano del objeto perdido del deseo Freudiano, el cual funciona como condición de posibilidad de las dos series de objeto en Freud: el objeto de la pulsión y el objeto de amor.
Lacan ordena la cuestión de la falta de objeto mediante un cuadro de doble entrada, con los tres registros en un eje y latripartición acción, objeto y agente, en el otro. Están presentes los 3 registros en las 3.
Acción
(Sujeto) Objeto Agente
Frustración
(Imaginaria)
“Daño imaginario” Real
(pecho) Otro Simbólico
(madre)
Privación
(Real) (castración materna)
“Agujero real” Simbólico
(falo simbólico ) Imaginario
Castración
(Simbólica)
“Deuda simbólica” Imaginario
(falo imaginario - ) Real
Las formas de lafalta se ubican debajo de la acción, la cual es padecida por el sujeto. El sujeto es aquí sujeto sujetado a la acción de un agente, lugar donde se ubicarán los diferentes rostros del Otro. El objeto, por su parte, se deduce a partir de la forma de la falta que se introduce en el sujeto.
Esto implica dos cosas: por un lado, que no todos los agujeros son iguales, y por el otro, que el sujeto y elobjeto comparten una comunidad topológica. En síntesis, comienza a delinearse una solidaridad entre el sujeto del inconsciente y el objeto.
¿De qué falta de objeto habla el sujeto?, ¿Cómo se oye la falta de objeto en un discurso?
1) Frustración: “Estoy frustrado”. (1° T.E)
2) Privación: “Estoy privado”. (2° T.E)
3) Castración: “Estoy castrado”. (3° T.E)
Cada una de estas formas se condice conlos 3 Tiempos del Edipo (en cada uno hay una falta en juego).
La dimensión del agente subraya la dependencia estructural de las formas de la falta respecto del Otro en tanto lugar del significante, mas allá de su encarnación en la madre o el padre y, sobre todo, mas allá de la dimensión "subjetiva" que hasta entonces había tenido ese Otro.
En síntesis: Cada forma va a tener:
1) AGENTE: el que...