Lectura 04

SIGNO, SIGNIFICACIÓN Y COMUNICACIÓN
Ana CALVO REVILLA. Huelva
En nuestro trabajo vamos a utilizar Semiótica y Semiología como sinónimos, para referimos en todo momento a la ciencia de los signos en general,
codificados o no, naturales o culturales; queremos detener nuestro estudio en
las aportaciones que la Semiótica puede hacer a la Teoría de la Literatura, por
lo cual nos centramos en elestudio de la semiología literaria, la cual constituye
una parte considerable de la semiología artística.

Significante, significación y significado
Todo signo tiene dos aspectos: lo que sirve de signo, que puede llamarse significante, y aquello otro a lo que se refiere o que da a conocer, que se llama significado. Si bien algunos denominan a este aspecto del signo significación,
nosotros reservamoseste término para referimos al acto de significar del significante, así como la relación existente entre el significante y sus significados,
gracias a la cual le viene al significante su capacidad de significar.
Cualquier tipo de realidad puede constituirse en significante, y éste poseer
uno o varios significados, con los que mantendrá una relación propia y peculiar. Lo mismo puede decirse, a lainversa del significado. Así pues, lo que define al signo, en esencia, es su capacidad de significar, lo que hemos denominado significación.
Esta capacidad de significar puede proceder de la misma naturaleza del significante' debido a la relación natural que mantiene con su significado; en este
caso el sujeto, el receptor si se trata de una comunicación, se limita a descubrir
ya utilizar el signo (ej.el humo es signo del fuego que lo causa).
Si, por el contrario, la relación que mantienen entre sí el significante y el significado es de tipo convencional, nos encontramos ante los llamados signos
convencionales o artificiales.
Entre los signos naturales destacan aquellos que tienen mayor capacidad significativa, en el sentido de que su naturaleza se agota en su ser; no son otra cosa que
signos.Se trata de los conceptos e ideas del entendimiento: son nada sin las cosas.
En cambio, los demás signos, además de tener en sí mismos una significación, tienen una entidad propia, distinta de su capacidad de significar, puesto

138

Semiótica y modernidad

que antes de ser significantes son en sí mismos otra cosa independiente de su
significación; antes de ser conocidos en cuanto a su capacidadsignificativa,
exigen ser conocidos en sí mismos.
Todos los signos lingüísticos son de este tipo y deben ser conocidos como
tales.
Es, pues, preciso insistir en la idea de que la Semiología no puede reducir su
estudio exclusivamente a este tipo de signos lingüísticos, sino que debe abarcar la totalidad de los signos.
En este sentido, y antes de entrar en materia, conviene señalar que laSemiología, como disciplina en formación, se beneficia e incorpora las aportaciones procedentes de otros campos (antropología, psicología, lógica, matemática, etc).

Significación y referencia al objeto en el signo
En la estructura del signo sobresale, por lo tanto, el carácter intrínsecamente relacional del signo en cuanto tal, o, en otras palabras, su ser no-independiente. Lo esencial del signo en cuantosigno es que remite continuamente a
otras cosas diferentes de sÍ. Sin embargo, esta referencia objetiva, denotativa,
no puede, sin más, identificarse con la significación.
Podemos, pues, distinguir, de acuerdo con Carmen Bobes Naves y siguiendo a Morris, los siguientes aspectos en todo signo:
" 1. Una situación sígnica, creada por el simple hecho de que se utilice el signo. Podemos afirmar que laaparición de una obra literaria crea una situación
sémica.
2. Un vehículo de signo, es decir, la materialidad del signo, su parte sensible; en el caso de la obra literaria sería su discurso.
3. Un interpretante, es decir, la disposición para interpretar el signo. Un
interpretante literario permite situar la lectura de una obra en su adecuada
dimensión: no se lee, por ejemplo, un relato, con un...