Lectura De Evangelizacion
Páginas: 2 (344 palabras)
Publicado: 23 de junio de 2012
LA LECTURA DE EVANGELIZACION
Durante los primeros años del domino español comenzó a ponerse en practica un proyecto de alfabetización general de los indios en sus propias lenguas. Los indioscontaron con catecismos, confesionarios y libros de devoción en sus propias lenguas para el aprendizaje de la doctrina; los misioneros utilizaban los mismos textos para ejercitarse en el conocimiento de laslenguas locales.
Cuando los frailes llegaron a conocer el náhuatl con bastante propiedad elaboraron en esa lengua sermones y doctrinas, en los que frecuentemente emplearon recursos literariosaprendidos en las relaciones filosóficas y morales de los antiguos.
LA ADAPTACION DE LA ESCRITURA JEROGLIFICA
Los catecismos, en español o lenguas indígenas, fueron los textos de enseñanza, en manos delos religiosos y de sus ayudantes locales.
El empleo de los jeroglíficos, pictográficas y textos acompañados de dibujos fue recurso, pero se conservo largo tiempo en vista de la utilidad que demostrócomo ayuda en la predicación y como recordatorio. Los catecismos ilustrados, con algunas palabras escritas en pocas páginas, como explicación adicional, se han llamado testerianos por atribuirse aFray Jacobo de Testera la idea de emplear la escritura jeroglífica, familiar a los indios, para expresar el evangelio.
TESTERIANOS :
LOS TEXTOS DE LOS FRANCISCANOS
En 1540 fray juan recomendó laedición del manual de adultos, destinado ala instrucción de los indígenas aspirantes al bautismo o recientemente bautizados. El manual resume las cuestiones cuyo conocimiento debía exigirse a loscatecúmenos y podía ser usado por los doctrineros o por sus discípulos, si estos eran capaces de leer en castellano.
Los temas tratados en las platicas son fundamentales de la teología cristiana: laexistencia de un solo Dios, del demonio y de los Ángeles, la creación del mundo, la vida del primer hombre en el paraíso, la tentación y el pecado, etc.
Muchos otros franciscanos escribieron textos...
Durante los primeros años del domino español comenzó a ponerse en practica un proyecto de alfabetización general de los indios en sus propias lenguas. Los indioscontaron con catecismos, confesionarios y libros de devoción en sus propias lenguas para el aprendizaje de la doctrina; los misioneros utilizaban los mismos textos para ejercitarse en el conocimiento de laslenguas locales.
Cuando los frailes llegaron a conocer el náhuatl con bastante propiedad elaboraron en esa lengua sermones y doctrinas, en los que frecuentemente emplearon recursos literariosaprendidos en las relaciones filosóficas y morales de los antiguos.
LA ADAPTACION DE LA ESCRITURA JEROGLIFICA
Los catecismos, en español o lenguas indígenas, fueron los textos de enseñanza, en manos delos religiosos y de sus ayudantes locales.
El empleo de los jeroglíficos, pictográficas y textos acompañados de dibujos fue recurso, pero se conservo largo tiempo en vista de la utilidad que demostrócomo ayuda en la predicación y como recordatorio. Los catecismos ilustrados, con algunas palabras escritas en pocas páginas, como explicación adicional, se han llamado testerianos por atribuirse aFray Jacobo de Testera la idea de emplear la escritura jeroglífica, familiar a los indios, para expresar el evangelio.
TESTERIANOS :
LOS TEXTOS DE LOS FRANCISCANOS
En 1540 fray juan recomendó laedición del manual de adultos, destinado ala instrucción de los indígenas aspirantes al bautismo o recientemente bautizados. El manual resume las cuestiones cuyo conocimiento debía exigirse a loscatecúmenos y podía ser usado por los doctrineros o por sus discípulos, si estos eran capaces de leer en castellano.
Los temas tratados en las platicas son fundamentales de la teología cristiana: laexistencia de un solo Dios, del demonio y de los Ángeles, la creación del mundo, la vida del primer hombre en el paraíso, la tentación y el pecado, etc.
Muchos otros franciscanos escribieron textos...
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