LeninTresFuentesyPartes

LENIN
Las tres fuentes y las tres partes
integrantes del marxismo
z Carlos Marx
z Federico Engels
z

z TRES FUENTES Y LAS TRES PARTES

INTEGRANTES DEL MARXISMO
I
II
III
z CARLOS MARX

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3
3
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(Breve esbozo biográfico,con una exposición del
marxismo)
1. Prólogo

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2. CARLOS MARX
La doctrina de Carlos Marx
El materialismo filosófico
La dialéctica
La concepción materialista de la historia
La luchade clases
La doctrina económica de Carlos Marx
El valor
La plusvalía
El socialismo
La táctica de la lucha de clase del proletariado

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3. Notas

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z FEDERICO ENGELS

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TRES FUENTES Y LAS TRES PARTES
INTEGRANTES DEL MARXISMO
V. I. Lenin

Prosveschenie núm. 3,
marzo de 1913
Marxist Internet Archive
http://www.marx2mao.com/M2M(SP)/Lenin(SP)/CPM13s.html

La doctrina deMarx suscita en todo el mundo
civilizado la mayor hostilidad y el odio de toda la ciencia
burguesa (tanto la oficial como la liberal), que ve en el
marxismo algo así como una «secta perniciosa». Y no
puede esperarse otra actitud, pues en una sociedad
que tiene como base la lucha de clases no puede existir
una ciencia social «imparcial». De uno u otro modo,
toda la ciencia oficial y liberaldefiende la esclavitud
asalariada, mientras que el marxismo ha declarado una
guerra implacable a esa esclavitud. Esperar que la
ciencia sea imparcial en una sociedad de esclavitud
asalariada, sería la misma absurda ingenuidad que
esperar imparcialidad por parte de los fabricantes en
lo que se refiere al problema de si deben aumentarse
los salarios de los obreros disminuyendo los beneficios
del capital.Pero hay más. La historia de la filosofía y la historia
de la ciencia social muestran con diáfana claridad que en
el marxismo nada hay que se parezca al «sectarismo»,
en el sentido de que sea una doctrina fanática, petrificada,
surgida al margen de la vía principal que ha seguido el
desarrollo de la civilización mundial. Por el contrario, lo
genial en Marx es, precisamente, que dio respuesta a losproblemas que el pensamiento de avanzada de la
humanidad había planteado ya. Su doctrina surgió como
la continuación directa e inmediata de las doctrinas de
los más grandes representantes de la filosofía, la economía
política y el socialismo.
La doctrina de Marx es omnipotente porque es
verdadera. Es completa y armónica, y brinda a los
hombres una concepción integral del mundo,
intransigente contoda superstición, con toda reacción
y con toda defensa de la opresión burguesa. El marxismo
es el heredero legítimo de lo mejor que la humanidad
creó en el siglo XIX: la filosofía alemana, la economía
política inglesa y el socialismo francés.
Nos detendremos brevemente en estas tres fuentes
del marxismo, que constituyen, a la vez, sus partes
integrantes.

ciencias naturales, hostil a lasuperstición, a la mojigata
hipocresía, etc. Por eso, los enemigos de la democracia
empeñaron todos sus esfuerzos para tratar de «refutar»,
minar, difamar el materialismo y salieron en defensa de
las diversas formas del idealismo filosófico, que se
reduce siempre, de una u otra forma, a la defensa o al
apoyo de la religión.
Marx y Engels defendieron del modo más enérgico
el materialismo filosófico yexplicaron reiteradas veces
el profundo error que significaba toda desviación de
esa base. En las obras de Engels Ludwig Feuerbach
y Anti-Dühring, que — al igual que el Manifiesto
Comunista — son los libros de cabecera de todo
obrero con conciencia de clase, es donde aparecen
expuestas con mayor claridad y detalle sus opiniones.
Pero Marx no se detuvo en el materialismo del
siglo XVIII, sino quedesarrolló la filosofía llevándola a
un nivel superior. La enriqueció con los logros de la
filosofía clásica alemana, en especial con el sistema de
Hegel, el que, a su vez, había conducido al materialismo
de Feuerbach. El principal de estos logros es la
dialéctica, es decir, la doctrina del desarrollo en su
forma más completa, profunda y libre de unilateralidad,
la doctrina acerca de lo relativo del...