leteratura

• La filosofía nahuatl estudiada en sus fuentes (1956). Esta obra fue su tesis doctoral y desde entonces se ha editado 10 veces y traducido a diversos idiomas como el inglés, el italiano y el alemán.León-Portilla explica que, si bien los aztecas no tenían filosofía como tal desde el punto de vista moderno, sus tlamatinimê procuraban entender el mundo, haciendo preguntas e indagando al respecto.León-Portilla declara que lo que los europeos entendieron como dioses los aztecas lo percibían como diferentes manifestaciones del dios dual Ometeotl/Omecihuatl (Nuestro señor /Nuestra señora de ladualidad). Esta tesis la amplió en Pensamiento y cultura azteca: estudio de la mente antigua náhuatl.
• Siete ensayos sobre cultura náhuatl (1958)
• La visión de los vencidos (1959). Ésta es su obramás popular y más famosa, hasta 2008 ha sido editada veintinueve veces y traducida a una docena de idiomas. En este breve libro, León-Portilla reúne varios fragmentos de la visión nahuatl de laconquista española, desde las premoniciones de Moctezuma hasta los Cantos tristes (tlaxcaltecáyotl) posteriores a la conquista. El 25 de junio de 2009 se celebró el quincuagésimo aniversario de su primeraedición, en un evento organizado por Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, el Instituto Nacional de Antropología e Historia, la Universidad Nacional Autónoma de México y el Colegio Nacional.10
•Los antiguos mexicanos a través de sus crónicas y cantares (1961)
• El reverso de la conquista. Relaciones aztecas, mayas e incas (1964)
• Tiempo y realidad en el pensamiento maya (1968)
•México-Tenochtitlan, su espacio y tiempos sagrados (1979)
• La multilingüe toponimia de México: sus estratos milenarios (1979)
• Hernán Cortés y la Mar del Sur (1985)
• Cartografía y crónicas de la AntiguaCalifornia (1989)
• Quince poetas del mundo náhuatl (1993)
• Francisco Tenamaztle (1995)
• Bernardino de Sahagún, pionero de la antropología (1999)
• La filosofía nahuatl estudiada en sus...