LEVE INTRODUCCIÓN A LA ANDROLOGÍA

CONCEPCIONES PRECIENTÍFICAS
La mayoría de pueblos primitivos asociaban la relación sexual con la gestación
y el nacimiento pero desconocían el mecanismo de dicho proceso. Aristóteles
hace unos2500 años, creía que la reproducción se producía por un coagulo de
sangre menstrual presente en el útero que era animado por un principio
estimulante presente en el semen. Esta idea perduró (teoríavitalista) hasta
1650 en que W. Harvey tras numerosas observaciones en animales concluyó
que no era un coagulo sino el óvulo el que era vitalizado por el fluido seminal,
el “aura seminalis”.Renier de Graaf identificó, erróneamente, el folículo con el
óvulo en 1694. Fue amigo de Leeuwenhoek. A la teoría vitalista se opuso la
teoría preformista (ovulista o espermatista) que defendía queel niño/a ya
estaba preformado en el óvulo o en el espermatozoide (el homúnculo). Sólo
tenía que crecer pero no formarse.
La esterilidad matrimonial se intentaba solucionar con ritos como los dePan o
de Priapo; cohabitar ante el santo; rogativas para la fecundidad. En el rito de
Priapo se transportaba en un carro un falo enorme tirado por jóvenes cantantes
llamados falóforos y selanzaban higos, símbolo de la vulva.
Se atribuían virtudes generativas a hojas de nogal y castaño; a la mandrágora
(manzana del amor); a la sandia machacada con leche de lactante (papiro de
Kahum,2160 antes de nuestra era); a comer criadillas…
HITOS.
ANTONI VAN LEEUWENHOEK. En un precioso pueblo holandés cerca de La
Haya, Delft,(conocido por el pintor Vermeer) en el siglo XVII uncomerciante de
paños, Leeuwenhoek, se fabricaba microscopios monoculares para conocer la
calidad textil. Sobre 1677 observó su semen y los espermatozoides que denominó “animálculos”. Fueron los primerosojos humanos que vieron
espermatozoides. Sus observaciones y trabajos los envió a la Royal Society of
London. Hasta unos 200 años después, década de 1870, los espermatozoides
no se reconocieron...