Leviatan Sintesis

EL LEVIATAN

Explica la aparición de las normas y de las distintas formas políticas. Para Hobbes el origen del Estado es el pacto que realizan todos los hombres quedando subordinados entre sí a un gobernante que es el que debe procurar el bien para todos. La idea central de la obra es la organización política que propone: un Estado que limite o prohíba al hombre  atentar contra la vida de losotros, es decir, que supere el estado de la naturaleza garantizando la paz.

Hobbes piensa que en el estado natural cada uno tiene derecho a todo lo que hay pero debido a la escasez se originan conflictos. Esta necesidad humana para la supervivencia, el hombre actúa para preservar su vida, el miedo a la muerte y la esperanza de la paz, llevan al hombre a pactar con los demás el establecimiento deuna autoridad que sea capaz de implantar una paz interna. Una autoridad soberana que debe poseer un poder absoluto.

Para el autor, el sujeto de cualquier actividad debe ser siempre un cuerpo, porque es el cuerpo quien piensa. Reduce las formas de conocimiento a la sensación que es cuando se encuentran dos cuerpos en movimiento: el cuerpo percibido y el cuerpo humano.

El hombre se comportasegún sus experiencias, evitando lo que le es indeseable. La palabra o lenguaje es el instrumento que le permite transmitir la verdad y recibir la verdad de los demás. Por tanto la palabra es la base de la razón, cálculo de las consecuencias, que permite al hombre decidir lo que le conviene según su experiencia lo bueno y lo que no le conviene lo malo. Por tanto, el principio de conocimiento vienede fuera del sujeto, que imagina la realidad. Concibiendo toda la realidad como materia. La materia llega al  sujeto por la sensación.

El autor explica el concepto de poder, que es la tendencia que manifiestan los hombres de sacar el mayor provecho de los medios que tienen para conseguir bienestar, un bien futuro que se le presenta como bueno.

El problema surge cuando se producen conflictos(por competición, seguridad y gloria) entre lo que conviene a uno respecto de lo que conviene a otros. Para solucionar este problema, Hobbes propone diferentes leyes que exponen que el hombre debe procurar la paz hasta dónde tenga esperanza de lograrla utilizando su propio poder para la preservación de su vida y hacer lo que crea necesario y  adecuado para ese fin, en su relación con los otroshombres como la que él permitiría a los otros en su trato con él.

El autor estudia 19 leyes, de las cuales la primera buscar la paz y seguirla y la segunda que hace referencia a renunciar al derecho natural y a la libertad a favor de la paz. La tercera introduce el concepto de justicia al obligar a respetar los pactos establecidos. Sin embargo, para Hobbes estas leyes no sirven para asegurar lapaz. Es necesario reducir todas las voluntades a una sola.

Por medio de este pacto, los hombres, delegan su libertad en favor de un soberano para poner fin a los conflictos de intereses y para garantizar la seguridad y la paz, quedando en libertad los ámbitos en los que la ley no interviene. Es decir hay una ley natural que impulsa a los hombres al pacto social. La voluntad del Estado es lavoluntad de los individuos que dan su consentimiento en el pacto.

La denominada Commonwealth se instaura en el momento en que se cede el derecho natural individual a favor de un soberano o asamblea (monarquía, aristocracia o democracia) con la condición de que se preserve la paz en el interior y la seguridad en el sentido de defensa del exterior. Es decir, la consecuencia es que el derecho naturales asumido por la voluntad soberana que se afirma mediante la coacción. El poder político queda como un artificio que contradice la naturaleza aunque es imprescindible para que los hombres vivan en orden y en paz. Todo lo que vaya contra este poder es ilícito pues la libertad está determinada por los términos del acuerdo, en virtud del cual nació el Estado.

La monarquía es mejor que los otros...