Lexicologia Y Semantica

≈Cultismos, americanismos y neologismos en la poesía de Mario Benedetti∆.
"Cómo puedes manejar las palabras desactivarlas solazarte en ellas cómo puedes dejar que las palabras se evadan de tu corazón empecinado" El olvido está lleno de memoria.

Y de palabras vamos a hablar; vamos a intentar desactivarlas, solazarnos en ellas... Es bien sabido que el léxico forma parte importante en ladescripción de los rasgos que singularizan el discurso poético1. El léxico poético es heterogéneo: está formado -en diferente medida que otros tipos de léxico- por palabras que pertenecen al léxico común, las cuales adquieren unos valores peculiares ajenos al uso normal; pero también aparecen en la poesía arcaísmos y neologismos (en función de un uso regresivo o progresivo), cultismos y vulgarismos(variantes diastráticas), localismos y dialectalismos -americanismos en el caso que nos ocupa- (variantes diatópicas). Son léxicos peculiares que están como en otros textos al servicio del tema que se aborda o de la situación en que se encuentran los interlocutores; pero en el caso de la poesía hay algo más: significan dentro de una estructura generada para señalar precisamente su peculiaridad formal ysemántica (su fonética, sus connotaciones, sus valores simbólicos o noéticos)2. Cada época, en la historia de la poesía, selecciona un léxico propio y lo estructura sintácticamente de manera diferente. La vanguardia supuso, en este sentido, una revolución; marcó un antes y un después. Hasta el Modernismo había un cierto consenso en cuanto al tipo de palabras que merecían entrar en los dominios dela Poesía. Con la Vanguardia se abre espectacularmente este tipo de vocabulario: siguen existiendo palabras "poéticas", pero otras muchas (vulgarismos, extranjerismos, neologismos) van a mostrar su eficacia estética. La virtud poética de una palabra no está únicamente en ella misma, sino en la capacidad del poeta de engarzarla en un todo armónico y coherente, en una sintaxis que potencie laatención del lector sobre el mensaje.

Pocos suscribirían hoy las palabras del crítico norteamericano E. Olson: "Cuando una poesía nos mueve, no son las palabras salvo por su ritmo o sonido- las que nos mueven; muévennos las cosas cuyos símbolos son las palabras" (General Prosody, rhythmic, metric, harmonic", Chicago, 1938, citado por G.S. Fraser, "Some notes on poetic diction", en Penguin NewWriting, núm. 37, Londres, 1949).
2 En nuestro trabajo "El léxico poético de Soria sucedida" (Celtiberia, 84, 1992, pp.389-390) hacemos una breve referencia a la historia del léxico poético español. No existen monografías sobre el tema, pero hay que destacar algunos de los trabajos que investigan o recogen el léxico poético: D. Alonso (La lengua poética de Góngora, Madrid, 1935), Mª Rosa Lida deMalkiel (Juan de Mena, poeta de Prerrenacimiento español, Méjico, 1950), A. Vilanova (Temas y fuentes del 'Polifemo', Madrid, 1957), D.A. Kossof (Vocabulario de la obra poética de Herrera, Madrid, 1966), E.Sarmiento (Concordancias de las obras poéticas en castellano de Garcilaso de la Vega, Madrid, 1970), J.A. Bellón (La poesía de L. Cernuda. Estudio cuantitativo del léxico de 'La realidad y el deseo',Granada, 1973) y las Concordancias de San Juan de la Cruz (Roma, 1990).

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2 Como es bien sabido, la obra literaria de Mario Benedetti (escritor polifacético: narrador, ensayista, poeta y dramaturgo)3 ha estado marcada por el exilio en el año 73 (Argentina, Perú, Cuba y España: “estuve doce años sin volver esta página”4). La crítica habla de un periodo realista previo (el espíritupequeñoburgués montevideano como tema), con escasa experimentación formal y de un segundo periodo de compromiso social y político más atrevido desde el punto de vista formal. El realismo inicial y el compromiso posterior, en lo que a su poesía se refiere, han condicionado un tono "coloquial": se ha clasificado su poesía de "coloquial", "social", "de protesta", "sencilla", "clara", "prosaica". Pero...