LEY 045

CAPITULO I

INTRODUCCIÓN

1.1 Antecedentes históricos
El problema del racismo data desde la llegada de los españoles con la espada y la Biblia en sus manos; no es desconocido que la negación del otro, viene con la religión católica, imponiendo un supuesto Dios verdadero y la cuidad de Dios como los jesuitas en la amazonía; salvación en la obediencia. Enterando así sus propias creenciassobre la deidad, sus ceremonias y rituales en las huacas (lugar sagrado), considerándolos herejes, como actos del diablo; donde había una huaca los curas ponían una iglesia.

Los españoles siempre tomaros actitudes de desprecio hacia el originario indígena, considerándolos como seres inferiores – menores de edad –hasta pusieron en duda la atribución dado a los humanos; el tener alma. Ellos seconsideraban modelos de ser humano, no olvidando la famosa “día de la raza”, de la raza blanca.
Los indígenas, considerados como animales en evolución, bárbaros, salvajes y otros denominativos, fueron objetos de domesticación para su explotación por parte de los blancos, los poderosos las cuales acentuaron el problema de la raza


a) Racismo durante las guerras Independistas.
Durante lasguerras independistas, los criollos usaron a los pueblos indígenas como carne de cañón en sus ejércitos para liberarse de la corona española. Durante la época se hacían medidas craneanas (antropométricas) para determinar la menor capacidad del indio. Por eso los criollos siempre se negaron estar en las direcciones indígenas libertarios como aymaras (Tupac katari), quechuas (Tupac Amaru) yposteriormente en los de guaranies (A. Tumpa) y otros pueblos indígenas que se sublevaron en su derecho ala liberación de sus pueblos.
En los procesos revolucionarios de los indígenas, los criollos por su racismo siempre se plegaron a los españoles para detener los levantamientos indígenas, y nunca encontraron un aliado en las ciudades. Es por eso que las sublevaciones indígenas constantemente fueronderrotadas. Donde sus lideres fueron desaparisidos con actos bestiales y salvajes como, el degollamiento de Tupac Amaru y Micalela Bastidas, el descuartizamiento con cuatro caballos de Tupac Katariy el degollamiento de quien fuera esposa y hermana Bartolina Sisa y Gregoria Apaza respectivamente, y el fusilamiento de Pablo Zarate Villca.
b) Racismo en la República
En la época republicana, y en elnuevo estado monocultural, se dividió a la población entre los bolivianos o ciudadanos (blancos) y el desconocimiento de la existencia de los indígenas, como incapaces de decidir sobre si mismos. La independencia fue solo una liberación de los criollos de la corona.

Durante la época los criollos siempre practicaron el etnocentrismo, un proceso de embrutecimiento de los indígenas negándolos sudesarrollo como sociedades; pero curioso aquellos criollos consideraran al indio como el culpable del atraso de su país Bolivia (kollasuyu), como hoy se lo hace por parte de algunos intelectuales y académicos.
c) Racismo en la era “Democrática”
A fines de siglo XIX se abre hacia una democracia racista, copia de la ciudad de Grecia donde los campesinos, indígenas, mujeres, analfabetos, los que noposeían una industria fueron negados de participar.

En los años de la guerra federal en Bolivia, otra vez como en otros tiempos el indio fue utilizado como una propiedad del blanco, cuando el Gral. Pando utilizo a Pablo Zarate Willka para sus intereses personales y de privilegios de una casta domínante.
Durante la guerra del Chaco el indígena – de nuevo – se auto reconoce como una identidadcultural y de nación, llegando así hacia los años 1952 con la revolución traicionada del MNR. Revolución que solo consiguieron una reforma agraria que favoreció a los terratenientes negándolos el derecho a los indígenas, un voto universal que los convirtió en votantes prevendalizados y una educación que los negó como seres sociales e históricos.

1.2 El Problema
1.2.1 Caracterización del...