Ley De Conciliacion

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ANALISIS LEY DE CONCILIACION 26872 Y D.L. 1070- ASPECTOS GENERALES

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ANTECEDENTES Y EVOLUCIÓN HISTÓRICA

El origen de la conciliación se encuentra en el origen mismo de las sociedades las que cansadas del empleo de la autotutela, ejercida con violencia y con predominio de la superioridad física, buscan medios más pacíficos de solucionar las controversias que surgían a suinterior; así, intervienen los jefes de familia, los ancianos, parientes y amigos los que mediante la persuasión hicieron que las partes en conflicto dirimieran sus diferencias por el empleo de medios pacíficos de avenencia y conciliación. Posteriormente, estos consejos y persuasiones apoyados en el respeto de la ancianidad, en la influencia de los vínculos de sangre y en los afectos de la amistad, sevieron en la necesidad de tener fuerza de ley mediante la afirmación por parte de la autoridad judicial que ya obraba como medio de resolución de conflictos impuesto por la sociedad.  LOS HEBREOS apelaban a medios conciliatorios antes de ir a juicio siendo estos acuerdos plenamente válidos.  LA ANTIGUA GRECIA los thesmotetas daban fuerza de ley a las conciliaciones que se celebraban antes de ira juicio por los llamados a comparecer en él.  EN LA ANTIGUA ROMA la Ley de las XII Tablas prescribía a los magistrados que aprobaran el convenio que hubieran hecho los litigantes al dirigirse a su tribunal, toda vez que era costumbre intentar la conciliación previa a la actuación de los pretores mediante convenio o con la participación de amigables componedores para evitar litigios mediantemedios conciliatorios.  En el DERECHO CANÓNICO, el Papa Honorio III prescribe la necesidad de arribar a una conciliación preliminar a todo juicio ya que la jurisdicción de la iglesia consistía no tanto en hacer litigar ante ella, cuanto en impedir que se litigara, por lo que los tribunales de obispos persuadían a las partes en conflicto a transigir amigablemente sus diferencias1. El deber cristianode evitar litigios es una enseñanza y un precepto para nada novedosos; se trata ante todo de conciliar a los litigantes y ya desde el siglo VII la actividad del

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términos:

Esta filosofía se mantiene contenida en el Canon 1446 del actual Código de Derecho Canónico –Códex de 1983-, en los siguientes

“(...)1446 § 1. Todos los fieles, y en primer lugar los Obispos, han de procurar condiligencia que, sin perjuicio de la justicia, se eviten en lo posible los litigios en el pueblo de Dios y se arreglen pacíficamente cuanto antes. §2. Al comenzar el litigio, y en cualquier otro momento, siempre que abrigue alguna esperanza de éxito, el juez no dejará de exhortar y ayudar a las partes, para que procuren de común acuerdo buscar una solución equitativa de su controversia, y les indicarálos medios oportunos para lograr este fin, recurriendo incluso a personas serias como mediadoras.(...)”.

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES FILIAL LIMA. - Taller XI Negociación y Conciliación - 2010-I

Catedra a cargo de: Yurela Kosett Yunkor Romero.

2|Página procedimiento eclesiástico propendía no tanto a una sentencia judicial cuanto a una reconciliación entre las partes. En la actualidad,en el ámbito eclesial el juicio debe evitarse siempre –con tal que sea posible-, bien en su propio inicio, o bien interrumpiendo su curso por la conciliación de las partes en conflicto, cuya obtención es un deber no secundario del juez2.  EN EUROPA a lo largo de los siglos XVIII y XIX en Prusia se erige la figura del juez mediador que es escogido de entre los mismos miembros del tribunal que hade ver el juicio, lo que hace alusión a la conciliación intra proceso.  EN EL REINO DE LOS PAÍSES BAJOS estableció en su Código de Procedimientos que el tribunal podrá en todos los casos y cualquiera fuere el estado del proceso, mandar a las partes a que comparezcan en persona ante él para el efecto de conciliarse; de manera similar, una disposición legal de Ginebra preveía que los jueces...