Libertad en la época moderna

Libertad en la época moderna
La filosofía moderna comienza con el pensamiento de René Descartes. Con él, se llegó a la geometría analítica, abriendo nuevas puertas al conocimiento y a la comprensión de lo que nos rodea. Sim embargo, entregó a la humanidad un consejo aún más valioso, que para mantener a margen el error no basta con la inteligencia, sino un método; dando paso a la duda metódica yal método científico que serán los mejores aliados de los vanguardistas de la época.
El avance (científico, filosófico, social, económico, etc…) alcanzado, trae de por si cambios, que por supuesto, tendrán distintos recibimientos y reacciones por parte de las mentes. Esto implica la existencia de problemáticas que, a la hora de formar opiniones y al realizar propuestas, sean más bien unalimitante para la sociedad que un impulsor de la misma. Es por esto que cuando planteamos el pensamiento filosófico, debemos imaginarnos un abanico de rumbos y posibilidades que nos puedan llevar a lo más importante que la sociedad de esta época busca, el progreso. El progreso tiene de por sí, muchas aristas que lo conforman, dando origen a conflictos y diferencias de opinión. Estas, terminarán porconsolidarse en distintas doctrinas de pensamiento, con sus respectivos seguidores y opositores (válidas para cualquier ámbito).
Al hablar de progreso se piensa en libertad, con ella uno tiende a pensar en libertades específicas como libertad de expresión, de elección, de culto, etc… Pero ¿Es eso la libertad? ¿Qué hace al hombre libre? ¿Podemos determinar y plantear libertad como algo concreto? ¿Esprogreso libertad?
A través de este ensayo se buscará responder las preguntas planteadas y se efectuará un recorrido por algunos autores influyentes en materia filosófica, política y económica principalmente; que sin duda han dejado una huella perceptible para quienes conformamos la sociedad del siglo XXI. Concluyendo que progreso no es sinónimo de libertad y que el progreso se alcanza según el ordeny con la supresión de algunas libertades.
Si nos remontamos a las huellas que la revolución industrial (siglos XVII-XVIII) nos deja, veremos en ellas un gran conflicto de pensamiento, principalmente entre los autores Marx, Engels y Smith. En él, se plantea una visión distinta y “progresista” en materia económica y social, prometiendo un futuro estable y fructífero en lo que a economía se refiere.Viendo más en detalle a la sociedad de la época, vemos una transición entre lo manual y lo serial.
Entendiendo un poco el contexto histórico en el que se desarrollan los autores, es que podemos desarrollar las ideas que proponen y entenderlas según su marco. Además vale la pena referirse a autores aún más antiguos que puedan de alguna manera explicar los procesos y funcionamiento que hay detrásde las doctrinas establecidas.
En primer lugar, debemos analizar la época a la que nos estamos refiriendo (siglo XVII, XVIII, XIX) una época marcada por los cambios, comenzando con la postulación del liberalismo económico; doctrina que tiene su lucha contra el sistema político absolutista, guiados principalmente por la búsqueda de un progreso. Es en este punto cuando se pone en la balanza laobligación y la libertad, tomando esta última como la causante de un auspicioso progreso para las personas, concluyendo que “Cuando uno trabaja para sí mismo sirve a la sociedad con más eficacia que si trabaja para el interés social” (Adam Smith, La riqueza de las naciones). Se populariza la frase Laissez Faire (dejar hacer, dejar pasar), haciendo mención a la poca y nula participación que el estadodebe tener en materias económicas. ¿Cómo es que tanta libertad (social, económica, política) puede mantener en constante crecimiento a una nación? Smith apunta que el sistema tenderá al equilibrio, la conocida “mano invisible” regulará los mercados según la oferta y la demanda, reasignará mano de obra y uso de capitales para poder cumplir con la demanda. En materia social, las libertades también...