Libertad: Esencia y Existencia






LIBERTAD: ESENCIA Y EXISTENCIA
















Esencia de la libertad

I. Introducción
La libertad, entendida a la manera de Aristóteles, como la facultad que tiene el hombre de ser causa de sí mismo, o dicho de una manera más sencilla, como el poder que posee la persona para escoger, para decidir ydecidirse – como la capacidad de la voluntad humana tiene para determinarse a sí mismo – ha sido, a todo lo largo de la historia de la humanidad, más que una realidad concreta, un anhelo constante.
De la misma manera que elevadas, y a la vez profundas, reflexiones del pensamiento han buscado una justificación folosófica de la libertad, así, las más específicas de las acciones prácticas han tratadode convertirla en realidad concreta en la existencia de los hombres.
“Los seguidores de ideologías opuestas, con objetivos y políticas diametralmente contrarios, están prestos a considerarse a sí mismo como libertadores y a sus adversarios como opresores”. Lo anterior es un hecho, cada quien cree tener la razón con respecto a la liberta, y la divergencia en torno al tema no se debe, a miparecer, a la mala voluntad de las partes inolucradas en el debate, sino a la multiplicidad de formas que la liberta puede adoptar.
Al hablar de la libertad podemos referirnos a la libertad física, a la libertad moral, a la libertad legal y a la libertad psicológica. Podemos entender el término libertad, empleado en cada una de las ecpresiones anteriores, como un concepto equivalente a la independencia,soltura, disponibilidad, autonomía; podemos utilizar el término para referirnos a la libertad de conciencia, a la libertad civil, a la libertad de expresión y de prensa, o, entendiendo el término como a cadaquien le plazca o convenga.

II. Los extremos: determinismo y libertismo
Por un lado tenemos aquellas corrientes del pensamiento que niegan, en mayor o menor grado, la existencia de lalibertad, agrupadas bajo el común denomindor de determinismos. En contrposición al determinismo existen aquellas posiciones filosóficas que se caracterizan por proponer una completa, absoluta radical indepencencia del poder de autodeterminación del individuo, misma que pueden recogerse dentro de los términos libertismo o, por oposición al determinismo, indeterminismo.
La verdadera libertad, lalibertad propia del ser humano, viene a ser, con repsecto a los extremos del determinismo y de liberalismo, un punto medio, en el más estricto sentido aristotélico, es decir, en un sentido axiológico.

1. Determinismo
Tesis central de toda teoría determinista es aquélla que nos propone, con respecto al hombre, que “él ya está fijado o ‘determinado’ en cierta dirección por diferentes causas quedesconocemos en el momento mismo, y que, por lo tanto, su decisión libre sólo de nombre lo sigue siendo”. A lo largo de la historai de la humanidad no han faltado pensadores empeñados en negarle al hombre su libre albedrío. Todos ellos hubieran aceptado, sin mayor reparo, la afirmación de que “todo acto humano, trátese de un esclavo o de un hombre libre, está determinado de antemano por factores dueradel control del que lo ejecuta.
El determinismo afrima que. Si el hombre cree que es real y verdaderamente libre, tal creencia es vana ilución e ingenua pretensión. El hombre al no conocer las causas que lo determinan a actuar de una manera preestablecida, cree, ilusoriamente, que dichas causas no existen, y que, por lo tanto, su actuar depende de su voluntad y es auténticamente libre.
Eldeterminismo no solamente niega el libre albedrío al hombre, entendiéndolo como “ la capacidad de la voluntad humana tiene de autodeterminarse”, sino que además afirma, como consecuencia lógica de sus premisas, que todo lo que ocurre o existe actúa estaba predeterminado a ello, de modo que lo que ocurre es lo único que podría haber ocurrido.

Ahora bien el determinismo acpeta distintos graods y...