Libro 7 Eneida Resumen

ENEIDA VII

Renacido Eneas al mundo de los hombres, para dar cumplimiento en el tiempo a la tarea que los hados le han encomendado, antes de dirigirse a la desembocadura del Tíber, da sepultura a Cayeta, su nodriza. El nombre de ésta, al igual que los de Miseno (VI, 235) y Palinuro (VI, 381) se hará eterno al ser impuesto a un lugar de la tierra italiana. Cumplidas ritualmente las exequias,emprende el héroe la última parte de su viaje. Pasan sus naves junto a las tierras de Circe, desde donde se oyen las voces de los hombres que la diosa había transformado en bestias. Neptuno, para salvar de ese peligro a los troyanos, impulsa con el viento su curso. Al rayar la aurora, llega Eneas al lugar donde el Tíber desemboca. Ordena, que las naves caminen hacia tierra, y hace que se acojan a laopaca corriente del río. (1-36).


A fin de empezar la narración de lo que él mismo llama una "obra mayor", es decir, en hablar de tropas y reyes y batallas sangrientas, Virgilio hace una invocación a Erato, la musa de la poesía amorosa, acaso porque el matrimonio de Eneas y Lavinia será la unión de latinos y troyanos, origen primero de Roma.

Comienza la descripción del Lacio en los tiemposen que Eneas llegó con su ejército: gobierna como rey Latino, héroe epónimo de los latinos, hijo de Fauno, nieto de Pico y bisnieto de Saturno, y esposo de la ninfa Marica, que ciertas tradiciones identifican con Circe. Hija única de Latino y su esposa Amata, es Lavinia, que está madura ya para unirse a un esposo. Con esta finalidad la pretenden muchos ilustres del Lacio y de toda Italia. (37-55).Entre los pretendientes, por su hermosura y nobleza, y por ser favorito de la reina Amata, destaca Turno. Pero sucesos portentosos estorban la unión de ambos jóvenes: en la cima de un árbol de laurel que, dentro de su palacio, había consagrado Latino a Febo, y de cuyo nombre habían tomado su nombre los laurentes, se posó un enjambre de abejas venidas del mar. Interpretando el prodigio, un vateanunció que del mar vendría con sus tropas un varón extranjero que dominaría la urbe; la cabellera de Lavinia, mientras ésta ofrendaba ante los altares, pareció arder y esparcir llamas por el palacio. Esto se interpretó como que la princesa habría de ser ilustre; pero llevaría guerras a su pueblo. (56-80).

Movido por tales sucesos, Latino fue a consultar los oráculos de Fauno, y, hechos lossacrificios indicados, recibió la respuesta: Lavinia no deberá casarse con un pretendiente latino, sino con un extranjero. La descendencia que habrá de tener con éste está destinada a gobernar el mundo. Estas profecías eran conocidas en toda Italia cuando llegó a ella la juventud troyana. (81-106). Hasta aquí la exposición de cómo estaban las cosas en esos momentos. Tras desembarcar Eneas y los suyosdescansan y se disponen a comer. Habiendo colocado, por consejo de Júpiter para que una profecía se cumpliera sin daño, panes planos de escanda sobre la hierba, y encima de ellos las viandas, el hambre los obligó, después de consumir las viandas, a comerse asimismo los panes en que habían estado. Al observarlo Julo, bromea: "también nos comemos las mesas", y Eneas, recordando lo dicho por Celeno,la arpía (III, 255-257), por Heleno (III, 394) y por su mismo padre, acerca de que sólo podría fundar la ciudad después de que el hambre lo obligara a comerse incluso las mesas, considera que ha llegado el final de sus trabajos, y propone hacer ofrendas a Júpiter y a Anquises (43), y que se investigue el lugar a que han llegado. (107-134).

Venera ritualmente (44) a los dioses, y Júpiter,propicio, truena tres veces desde el cielo, y muestra en su mano una nube de rayos de oro. Los troyanos comprenden que han llegado al tiempo y al sitio en que fundarán las murallas debidas por el destino y lo celebran alegres. Al salir el sol del siguiente día, exploran el lugar. Eneas envía cien embajadores a Latino con un mensaje de paz. Él mismo, con un surco (45) marca los límites en que se han de...