LIBRO DE IFA OYEKUN JUANI COMPLETO

BABA EJIOGBE
Hablan Olofin y Todos Los Santos
Baba Eyiogbe alalekun moni Iekun oko aya lolo omodu aboshun omo eni koshe ileke risbi kamu ileke lori
adlfafun aladeshe imapapoporo timbabeledi agogo.
SUYERE:

Ashinima ashinima Iku foribuyema
Ashinima ashinima Arun furibuyema
Ashimma ashinima Ojo furibuyema.
Ashinima ashinima Eyo furibuyema
Ashinima ashinima Ogu furibuyema
Osheminie osheminieosheminie...

Este Oddun de Ifa es masculino. Es el Mesias de Ifa, se le llama el Oddun del lenguaje doble. Es hijo
directo de Metalofin y de Aiye. Aqui fue donde Aragba (La Ceiba) se hizo sagrada. Se formaron las aguas,
las palmas, las espinacas. Es el maestro de la respiracion. Habla la columna vertebral y el esternon,
sosten de la caja toraxica. Nacieron los vasos sanguineos y la linfa. Aqui es dondelos buitres descienden
sobre los cadaveres. Es el principio de todas las cosas. Representa a los Rayos del Sol. El Este. Habla la
voluntad. El Astro que lo rige es Olorun (El Sol). Su dia propicio es Oje Ariku (El Domingo). Sus colores
favoritos son el blanco y el Naranja.
Se pone a comer a Obatala y a Oshosi akuko y eyele. Todos en la casa se tienen que hacer Ebo y Obori.
Habla de perdidas y dellantos. Aqui fue donde Obatala salio a buscar a Oshosi al monte y Oshosi creia
que no tenia padre ni madre.
Habla de tres hermanos, uno omo de Orunmila, otro de Obatala y el otro de
Yemaya.
Cuando se ve este Ifa se moja el cuerpo con agua añilada y tambien se riega en la casa, se deja un rato
y despues se baldea el ile. Aqui fue donde Olorun se alejo de la Tierra por causa del humo de lasfogatas
que los hombres comenzaron a hacer. Esto prohibe fiimar dentro del Igbodun de Ifa. Cuando se ve este
Ifa hay que estar 7 dias sin salir a la calle, desde las doce del dia hasta las seis de la tarde. Baba
Eyiogbe es desgraciado en amores y para evitar esto tiene que hacer Ebo con: Eyele meta fun fun, ewe
merin, osun y efun que se lleva a la loma con el Ebo. Habla de Caretas, de Cegueras. Con lapersona
camina un mensajero de Babalu Aye. Darse siete baños con ewe Papito de la Reina. Tiene que pasar
por la orilla del mar de noche y ofrendarle frutas al agua, pidiendo que sus pasos sigan en triunfo. Cada
dos meses debe de darse una adie a su eleda y asho aperi. Rogarse la leri con un eya bo tutu (Un
pargo fresco). No se puede usar ropas de rayas, pues eso le atrae la prision. Marca problemasde la
valvula MitraL No se meta en nada que no le importe. No reciba ni lleve recados de noche. No entre en
ninguna casa, por mucha confianza que tenga si antes no lo mandan a pasar para que se evite un
bochorno. No deje que en su casa los ninos se arrastren por el piso.
Hay un vecino que habla con usted para enterarse de lo suyo. En este Ifa Olofin se queria Kafibori con Juju
de aikordie. Hablade ras de mar y de sus nefastas consecuencias. No puede jugar interes para que no
se pierda.

Oilime Garcia ILE de IFA OYEKUN JUANI

2

Habla del cazador que tenía una mala situación porque no cazaba nada, fue a verse con Orunmila e Ifa
le dio: Tienes que orugbo con una cartuchera y tres flechas.
Habla de la mariposa que se quemó las alas por querer volar antes de tiempo. Habla de la guerra delOkute con Oshun, Ogun y Oshosi. Oshosi lo coge por ser la justicia. Oshun lo sentencia y Ogun lo mata.
En este Ifa Olofin se rogaba la cabeza con 16 aikordie por eso va en su Ade (Corona). No se puede jugar ni
ser jugador porque se va a destruir y va a la ruina. No se puede tener tres mujeres, debes de tener una,
dos o cuatro, pero nunca tres al mismo tiempo. El conyuge de Baba Eyiogbe debe de serde color distinto
al suyo. Color definido, blanca, negra, nunca mulata.
Aqui
pelean
tres
caminos:
Tierra, Plaza y agua porque los tres deseaban ser el primero, por lo que nacio la discusion entre ellos; y
el Ayanbeco (El Perro) que los oyo les dijo: Ustedes, pelean por gusto, porque ninguno puede jamas
ser el primero; porque los tres tienen el mismo derecho por lo que deben de vivir unidos. Ellos...