Libro de Jonás
Páginas: 3 (670 palabras)
Publicado: 9 de marzo de 2016
LIBRO DE JONÁS
Quinto de los profetas menores. En todo el libro realmente sólo se menciona una profecía
(“De aquí
a cuarenta días Nínive será destruida” [Jon. 3:4]), pero al parecer fue incluido allí quizás por el
hecho de que en 2 R. 14:25 se dice que Jonás hijo de Amitai fue profeta. Pero en este libro no se utiliza la palabra profecía en ninguna forma. La mayor parte de la obra es una historia. El trasfondo
de 2 R. 14:25 ayuda a comprender el conflicto que surgió en la mente del profeta, puesto que a él
le había tocado pronosticar una época de victorias para Israel. La orden de ir a predicar a Nínive
tenía que parecerle totalmente contradictoria con sus sentimientos nacionalistas y con el mensaje que anteriormente había recibido y expuesto. Jonás entendió que el mismo hecho de ir a profetizar
la destrucción de Nínive implicaba que Dios le estaba dando una oportunidad de arrepentimiento a
dicha ciudad.
Autor y fecha. Se desconoce quien escribió
J.
, pero la tradición la atribuye al mismo Jonás.
No se sabe a ciencia cierta cuando fue escrita esta obra. Algunos sugieren al siglo VIII a.C. como fecha probable. El libro apócrifo del •Eclesiástico (49:12), menciona ya a los “doce profetas”. Como
esa obra fue escrita en el siglo II a.C., se entiende que
J.
es anterior.
Desarrollo. Dios ordena al profeta ir a predicar a
“Nínive, aquella gran ciudad”, pero Jonás
decide
“huir de la presencia de Jehová a Tarsis ... lejos de la presencia de Jehová” Toma un
barco. Pero
“Jehová hizo levantar un gran viento”, una tempestad que amenazaba con hundir la
nave. Los marinos echan suertes y se decide que el pasajero Jonás es el culpable. Le interrogan y
él confiesa que huye de su Dios. Pide que le echen al agua. Así se hace y el mar se aquieta.
“Pero
Jehová tenía preparado un gran pez” que se tragó a Jonás. Dentro ...
Quinto de los profetas menores. En todo el libro realmente sólo se menciona una profecía
(“De aquí
a cuarenta días Nínive será destruida” [Jon. 3:4]), pero al parecer fue incluido allí quizás por el
hecho de que en 2 R. 14:25 se dice que Jonás hijo de Amitai fue profeta. Pero en este libro no se utiliza la palabra profecía en ninguna forma. La mayor parte de la obra es una historia. El trasfondo
de 2 R. 14:25 ayuda a comprender el conflicto que surgió en la mente del profeta, puesto que a él
le había tocado pronosticar una época de victorias para Israel. La orden de ir a predicar a Nínive
tenía que parecerle totalmente contradictoria con sus sentimientos nacionalistas y con el mensaje que anteriormente había recibido y expuesto. Jonás entendió que el mismo hecho de ir a profetizar
la destrucción de Nínive implicaba que Dios le estaba dando una oportunidad de arrepentimiento a
dicha ciudad.
Autor y fecha. Se desconoce quien escribió
J.
, pero la tradición la atribuye al mismo Jonás.
No se sabe a ciencia cierta cuando fue escrita esta obra. Algunos sugieren al siglo VIII a.C. como fecha probable. El libro apócrifo del •Eclesiástico (49:12), menciona ya a los “doce profetas”. Como
esa obra fue escrita en el siglo II a.C., se entiende que
J.
es anterior.
Desarrollo. Dios ordena al profeta ir a predicar a
“Nínive, aquella gran ciudad”, pero Jonás
decide
“huir de la presencia de Jehová a Tarsis ... lejos de la presencia de Jehová” Toma un
barco. Pero
“Jehová hizo levantar un gran viento”, una tempestad que amenazaba con hundir la
nave. Los marinos echan suertes y se decide que el pasajero Jonás es el culpable. Le interrogan y
él confiesa que huye de su Dios. Pide que le echen al agua. Así se hace y el mar se aquieta.
“Pero
Jehová tenía preparado un gran pez” que se tragó a Jonás. Dentro ...
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