Libro Filosofia

Los problemas de la filosofía (The Problems of Philosophy) (1912) es un libro de Bertrand Russell con el que intenta crear una guía breve y accesible para los problemas de la filosofía. Centrándose en los problemas que él cree que provocarán una discusión positiva y constructiva, Russell se ocupa del conocimiento epistemológico más que del metafísico.

Russell guía al lector a través de sufamosa distinción del año 1910 entre "conocimiento directo (knowledge by acquaintance) y conocimiento por descripción (knowledge by description)" e introduce importantes teorías de Platón, Aristóteles, René Descartes, David Hume, John Locke, Immanuel Kant, Georg Hegel y otros para sentar las bases para unos fundamentos filosóficos para estudiantes y público general.

En las siguientes páginas me hecircunscrito a aquellos problemas de la filosofía a los que creo es posible decir algo positivo y constructivo, en tanto que una simple crítica negativa parece estar fuera de lugar. Por esta razón, la teoría del conocimiento ocupa un espacio más amplio que la metafísica en el presente volumen, y algunos asuntos ampliamente debatidos por filósofos son tratados muy brevemente, o ni eso.http://html.rincondelvago.com/los-problemas-de-la-filosofia.html


Los problemas de la filosofía. Bertrand Russell

Capítulo I. Apariencia y realidad.

Russell comienza preguntando a sus lectores: “¿Existe algún conocimiento en el mundo que pueda ser tan cierto que ningún hombre razonable pueda dudar de él?”
En este capítulo inicial, describe una escena: "Ahora estoy sentado en una silla, enfrente de una mesaque tiene cierta forma, sobre la que veo hojas de papel escritas." Todos estos "hechos" son fácilmente cuestionables. Russell intenta averiguar cómo el conocimiento de esto es posible.

Se centra en un ejemplo: la mesa que está frente a él. Considera que al sentido de la vista, tiene un único color. Para el tacto debe ser lisa, fría y dura y en cuanto al sonido que emite la madera, es siempre elmismo. Sin embargo, el color de esta es variable y tiene diferentes formas (regular, oblonga…) dependiendo del punto de vista desde el cual sea observada. La aparición de muchos colores contradice nuestra suposición. Y si analizamos con un microscopio la estructura de la mesa, nos daremos cuenta que realmente no es tan lisa como pensábamos, y que el sonido que emita la madera dependerá del objetocon el que entre en contacto.

Ya que parece claro que no hay dos personas que puedan compartir un punto de vista idéntico, Russell registra una duda en cuanto a si un color real de la mesa existe. Establece que cuando nos referimos al color de un objeto, en realidad nos referimos a algo que se percibe desde la perspectiva habitual de observador. Sin embargo, afirma que no hay ninguna razón parasuponer que la perspectiva habitual, se deba considerar real. Por lo tanto, las sensaciones no se fijan por una realidad, sino por lo que aparentan ser y esto depende del punto de vista desde el que se observen. Estas observaciones hacen que Russell establezca la diferencia entre apariencia y realidad, entre lo que las cosas parecen ser y lo que son.

La realidad de la mesa (si existe o no),depende de las informaciones sensoriales, que no es lo mismo que “sensaciones”. Las informaciones sensoriales es todo aquello que percibimos a través de los sentidos (dureza, textura, sonido..) y la sensación “es aquella experiencia que obtenemos cuando nos damos cuenta de estas cosas.” La sensación no revela directamente la realidad de un objeto como la mesa, porque esta dependerá de la persona (notodos tenemos las mismas sensaciones). Por tanto, la realidad de la mesa no está disponible a través de los sentidos, Russell se pregunta cómo podemos saber que existe una mesa real y qué tipo de certeza que podemos tener.

El siguiente problema que se plantea es comprender cómo la mesa real, si la hay, se refiere a nuestra información sensorial. La primera pregunta que se plantea es "¿existe una...