libros indígenas

En efecto, el Popol Vuh está compuesto por cuatro partes que narran la creación del Universo y del hombre, la historia, las tradiciones y la cronología de los reyes quichés hasta 1550. A pesar de nohaber tenido contactos con la civilización europea, los mayas quichés concibieron una explicación del nacimiento del mundo muy próxima a la que en el cristianismo proporciona el libro del Génesis. ElPopol Vuh supone un auténtico compendio de la cosmogonía y pensamiento quichés que posiblemente sólo habían perdurado por tradición oral.

Chilam Balam, libro sagrado maya , del que hay diferentesversiones; la más importante es del poblado de Chumayel; el manuscrito se encontró en el XIX, quizá procedente de antiguos códices y tradición oral. Los sacerdotes trasmitían las profecías divinas,tendidos de espaldas; Balam significa jaguar o brujo y es nombre de familia. De contenido religioso, destacan fragmentos relativos a mitos cosmogónicos; otros son rituales, los katunes, fórmulassimbólicas de iniciación; textos calendáricos e históricos sobre los principales grupos de Yucatán y la devastación causada por la conquista española.

La leyenda de Yuruparý es un relato míticofundacional amazónico, dicha leyenda se conoce a partir de la transcripción hecha a partir de la versión relatada a finales del siglo XIX por el indio Maximiano José Roberto y traducida al italiano por el condeErmanno Stradelli. Es una de las obras más antiguas de literatura de Colombia que se tienen conocimiento.Yuruparý es un héroe mítico, conocido en las tribus indígenas de Brasil y Colombia. Estaleyenda interviene en algunas tradiciones importantes como las leyes de Yuruparý - o las leyes del Sol -, el ritual de Yurupary, y dentro de éste, las flautas y las máscaras de Yuruparý.La Leyenda deYuruparý es uno de los grandes textos precolombinos que sobreviven junto con el Popol Vuh.

El Ayvú Rapyta es la compilación de los mitos orales de los Mbyá guaraníes del Guairá por el antropólogo...