LICENCIADA EN PSICOLOGIA /PSICOLOGA SOCIAL








Reflexiones sobre la Construcción de la Subjetividad en la Teoría del Dr.Enrique Pichón Riviere



Lic.María Cristina Riggio













Es mi intención en este trabajo la de desarrollar un análisis acerca de la construcción de la subjetividad a partir de lo conceptualizado por el Dr.Enrique Pichón Riviere .
Su concepción del hombre , lo lleva a enfocaral mismo, como emergente de sus condiciones concretas de existencia (sociales,económicas,historicas y culturales).
Para él, el desarrollo de nuestra psiquis esta íntimamente ligado con la experiencia concreta. Nos formamos como cuerpo dentro de otro cuerpo . Venimos a este mundo en estado de total inermidad (fragilidad) .No podemos autosatisfacernos en nuestras necesidades biológicas(corporales). No podríamos sobrevivir como otros seres vivos de la escala zoológica sin otro que nos satisfaga. Siguiendo lo dicho por el Dr. Pichón Riviere somos seres sociales ...Por qué?. Porque nos construimos en la relación con Otros. Las características de esas relaciones sociales, que se dan dentro de un contexto determinado ,marcarán una determinada calidad de nuestra subjetividad. No es lo mismoun bebé que viene a un mundo donde encuentra las condiciones apropiadas para desarrollar armónicamente el circuito entre Necesidad- Satisfacción, que un bebé que llega a un mundo donde no puede ni siquiera satisfacer sus necesidades básicas. Esto hace a las condiciones de clase social.
El Dr. Enrique Pichón Riviere, quien fuera uno de los fundadores de la A.P.A. (Asociación PsicoanalíticaArgentina ), tendrá una ruptura respecto a la concepción del hombre sostenida por el Psicoanálisis. La corriente psicoanalítica sostendrá que la conducta humana es producto de tendencias pulsionales que han sido heredadas filogenéticamente. Ante esta lectura muy centrada en lo intrapsíquico, el Dr. Pichón Riviere , destaca la importancia , como factor determinante ,de las experiencias que vamosdesarrollando en nuestra vida cotidiana. Resalta nuestra experiencia de vida dentro de un determinado contexto. Rechaza el determinismo instintivista que plantea el Psicoánalisis.
En su experiencia como profesional de la Salud Mental, el Dr. Pichón Riviere , descubrió la relación entre las características del Mundo Interno de sus pacientes y el Mundo Externo del cual venían (particularmentelas carácterísticas del grupo familiar ).
Su salto cualitativo desde el Psicoanálisis a la Psicología Social sólo puede ser entendido desde su concepción del hombre y desde cómo comprende él la construcción del Aparato Psíquico ( el Mundo Interno).
Uno de los soportes en el desarrollo de su teoría será el Materialismo Dialéctico .Materialismo porque entiende que el universo , es de materia,materia en movimiento y que la materia determina las leyes que rigen a la naturaleza, la sociedad y el pensamiento. Se da prioridad a la experiencia y a las relaciones concretas que el hombre establece con su medio. Dialéctico, porque sostiene su análisis de la realidad a partir de las leyes del Método Dialéctico. Dichas leyes son cuatro: a)Ley de concatenación universal- b) Ley del desarrollohistórico – c) Ley de unidad y lucha de los contrarios- d) Ley de transformación de cantidad en calidad (saltos cualitativos). La primer ley o principio , de concatenación de los hechos , es sencillamente, la que dice que “todo tiene que ver con todo”; para conocer un objeto hay que relacionarlo con el resto de los objetos que forman parte de la realidad. Cada uno de los hechos humanos emergen yse desarrollan dentro de un contexto mas amplio del que forma parte. Por el principio de desarrollo histórico se entiende que la vida responde al proceso de nacimiento, desarrollo y muerte. Es decir, es importante evaluar cómo surgen, cómo se desarrollan y cómo declinan los fenómenos sociales. Al realizar un análisis histórico de un objeto, fenómeno social o persona se debe tener en cuenta,...