Licenciada

Medicina ANCESTRAL
 
Aunque el hombre africano secuestrado de África llegó desprovisto de todo (ropa, herramienta, o cualquier artefacto que lo acercase a su vida en el otro continente), por fuerzatrajo con él imágenes, idearios, “orientación cognoscitiva” (Mintz y Price 1976), le permitió construir su Identidad cultural con la vehemencia del desposeído que tiene que sobrevivir y echo mano asu imaginario colectivo y su orientación casi irreal que no ha requerido del conocimiento del engaño, embaucamiento de occidente que beneficia únicamente a los empresarios, neoliberales y capitalistasdel mundo.
Con esta práctica se produce alivio a los males físicos y espirituales de las personas.
 
Es una practica que al igual que las otras se ha heredado de generación en generación. Lamedicina ancestral se ejerce a través de sabios empíricos populares tales como: hierbateros, curanderos, sobanderos, parteros, remedieros, etc.
 
Se utilizan hierbas medicinales que curan males tantointernos como externos del cuerpo humano, se utiliza la influencia de los dioses y sustancias encontradas en la naturaleza, se mejoran o se alivian huesos rotos, esguinces, luxaciones, dolor delligamento, se hace seguimiento al embarazo, preparar la mujer para el parto, recibir al recién nacido y brindar protección y cuidado al recién nacido, cerrar ojos y espanto,  etc.
 
Alrededor de estapráctica ancestral se han derivado muchas suposiciones, los medios de información, la educación académica y la evangelización, han desviado el sentido de la medicina empírico popular tratándola de maléfica,demoníaca, de brujería e ignorancia.
 
Culturariedad de la Medicina Ancestral.
 
Comunicación: Cambios en algunas especies, convivencia, conversación con las plantas, oralidad, religiosidad,espíritus, simpatía o atracción, información personal, investigación propia, tradición de parentesco.
 
Organizativo: Sobanderos, parteras, remedieros, curanderos, yerbateros, etc.
 
Cultural:...