Licenciada
Páginas: 12 (2854 palabras)
Publicado: 5 de febrero de 2013
YEKUANA
El grupo indígena yekuana habita en las regiones del alto río Caura y ríos Erebato y Nichare del Estado Bolívar y el alto río Ventuari y ríos Parú, Cunucunuffla, Iguapo, Padamo y Orinoco Medio en el Estado Amazonas.
El patrón de asentamiento característico yekuana es, pues ribereño y podría decirse que disperso. Mantienen presencia en la llamada "tierra caliente", y allí privilegian másla selva que la sabana para orientar sus comunidades y conucos.
Su idioma está clasificado como perteneciente a la familia lingüística caribe. La palabra yekuana simboliza el origen común del grupo: sus ancestros de acuerdo a la tradición emergieron del Yekuana Joao, cerro ubicado en las llanuras u adyacentes al alto río Cuntinamo. A esta etnia también se la conoce comúnmente como maquiritare(término que no proviene de su lengua).
Poseen una economía mixta de horticultura y caza, dedicándose también a la pesca. La tendencia apunta a que las mujeres se identifiquen más con las labores del conuco, contando sólo la presencia masculina para la quema y el limpiado del mismo.
Es conocida su experiencia como navegantes y comerciantes a través de la red fluvial de los estados que habitan. Suscuriaras y canaletes tienen mucha demanda Por esas regiones. También se destacan en el campo artesanal, teniendo sus productos alta demanda tanto en el mercado nacional como internacional.
Tradicionalmente, los yekuana presentaban una forma de organización política descentralizada sumamente autónoma, en la cual cada comunidad contaba con la máxima autoridad del "kajishama" o "akushana", autoridadque no trascendía los límites de la misma. Con igual ascendente en lo político, la autoridad "mágico-religiosa" estaba a cargo del "jowai" o "kadeju" y del "ña tamuru". Hoy día, la heterogeneidad social, política y religiosa ha confirmado no sólo nuevas relaciones, entre comunidades, sino también nuevas comunidades. La influencia de la iglesia, tanto evangélica como católica, de alguna forma losha dividido, y ha dado lugar a la llegada de nuevos valores, perspectivas y maneras de enfrentar el porvenir.
BARI
La lengua Bari pertenece a la familia lingüística Chibcha. Los hablantes de esta lengua viven en la frontera con Venezuela en la Serranía de los Motilones, departamento de Norte de Santander. Específicamente se ubican sobre la hoya delrío Catatumbo, región boscosa - húmeda tropical - compuesta por tierras bajas que descienden desde el nudo de Santurbán, en la cordillera oriental (Arango y Sánchez. 2004).
El patrón de residencia tradicional de los indígenas Bari se caracteriza por la posesión de tres bohíos dispuestos en forma cíclica, habitados periódicamente por cada grupo local. El bohío o casa comunal -rectangular uovalada- es el centro de la cultura y de la actividad Barí, rodeado por un conuco principal y otros secundarios (Arango y Sánchez. 2004).
Actualmente se presenta una tendencia (impulsada por los misioneros) hacia la adopción de un patrón fijo de residencia por medio de la construcción de caseríos, como estrategia de defensa del territorio que poseen.
Los indígenas Barí practican la horticulturade tala y quema, la pesca y la cacería. También es frecuente la cría de cerdos y aves de corral para su venta en el mercado. Complementan estas actividades con el jornaleo. Algunos grupos intercalan prácticas comerciales y tradicionales de subsistencia. (Arango y Sánchez. 2004).
La alimentación está compuesta por los cultivos tradicionales de yuca dulce, aunque se han sembrado otras especiescomo el plátano, el maíz, la caña y el cacao. (Arango y Sánchez. 2004)
KURIPAKO
Los Kuripako, que viven en Colombia en el Alto Içana (Brasil), están emparentados con los Baniwa y hablan un dialecto de la lengua baniwa, pero no se identifican como sub-grupo baniwa. Los Kuripako viven en comunidades a lo largo del Río Guainía (nombre del río...
El grupo indígena yekuana habita en las regiones del alto río Caura y ríos Erebato y Nichare del Estado Bolívar y el alto río Ventuari y ríos Parú, Cunucunuffla, Iguapo, Padamo y Orinoco Medio en el Estado Amazonas.
El patrón de asentamiento característico yekuana es, pues ribereño y podría decirse que disperso. Mantienen presencia en la llamada "tierra caliente", y allí privilegian másla selva que la sabana para orientar sus comunidades y conucos.
Su idioma está clasificado como perteneciente a la familia lingüística caribe. La palabra yekuana simboliza el origen común del grupo: sus ancestros de acuerdo a la tradición emergieron del Yekuana Joao, cerro ubicado en las llanuras u adyacentes al alto río Cuntinamo. A esta etnia también se la conoce comúnmente como maquiritare(término que no proviene de su lengua).
Poseen una economía mixta de horticultura y caza, dedicándose también a la pesca. La tendencia apunta a que las mujeres se identifiquen más con las labores del conuco, contando sólo la presencia masculina para la quema y el limpiado del mismo.
Es conocida su experiencia como navegantes y comerciantes a través de la red fluvial de los estados que habitan. Suscuriaras y canaletes tienen mucha demanda Por esas regiones. También se destacan en el campo artesanal, teniendo sus productos alta demanda tanto en el mercado nacional como internacional.
Tradicionalmente, los yekuana presentaban una forma de organización política descentralizada sumamente autónoma, en la cual cada comunidad contaba con la máxima autoridad del "kajishama" o "akushana", autoridadque no trascendía los límites de la misma. Con igual ascendente en lo político, la autoridad "mágico-religiosa" estaba a cargo del "jowai" o "kadeju" y del "ña tamuru". Hoy día, la heterogeneidad social, política y religiosa ha confirmado no sólo nuevas relaciones, entre comunidades, sino también nuevas comunidades. La influencia de la iglesia, tanto evangélica como católica, de alguna forma losha dividido, y ha dado lugar a la llegada de nuevos valores, perspectivas y maneras de enfrentar el porvenir.
BARI
La lengua Bari pertenece a la familia lingüística Chibcha. Los hablantes de esta lengua viven en la frontera con Venezuela en la Serranía de los Motilones, departamento de Norte de Santander. Específicamente se ubican sobre la hoya delrío Catatumbo, región boscosa - húmeda tropical - compuesta por tierras bajas que descienden desde el nudo de Santurbán, en la cordillera oriental (Arango y Sánchez. 2004).
El patrón de residencia tradicional de los indígenas Bari se caracteriza por la posesión de tres bohíos dispuestos en forma cíclica, habitados periódicamente por cada grupo local. El bohío o casa comunal -rectangular uovalada- es el centro de la cultura y de la actividad Barí, rodeado por un conuco principal y otros secundarios (Arango y Sánchez. 2004).
Actualmente se presenta una tendencia (impulsada por los misioneros) hacia la adopción de un patrón fijo de residencia por medio de la construcción de caseríos, como estrategia de defensa del territorio que poseen.
Los indígenas Barí practican la horticulturade tala y quema, la pesca y la cacería. También es frecuente la cría de cerdos y aves de corral para su venta en el mercado. Complementan estas actividades con el jornaleo. Algunos grupos intercalan prácticas comerciales y tradicionales de subsistencia. (Arango y Sánchez. 2004).
La alimentación está compuesta por los cultivos tradicionales de yuca dulce, aunque se han sembrado otras especiescomo el plátano, el maíz, la caña y el cacao. (Arango y Sánchez. 2004)
KURIPAKO
Los Kuripako, que viven en Colombia en el Alto Içana (Brasil), están emparentados con los Baniwa y hablan un dialecto de la lengua baniwa, pero no se identifican como sub-grupo baniwa. Los Kuripako viven en comunidades a lo largo del Río Guainía (nombre del río...
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