Licenciado En Educación Basica

La educación está unida a la sociedad, motivo por el cual ha preocupado a todos los grupos humanos, particularmente a los estados que han comprendido que a través de ésta puede preparar a sus niños y jóvenes para contribuir en el cambio que conduzca al progreso social. “la enseñanza globalizada, como toda la escuela y educación nueva, se fundamenta en bases sociales, pedagógicas y sicológicas”ya que la educación es un hecho social a la cual todos los seres humanos estamos sujetos, ya sea en la familia, en la comunidad, en la sociedad y en las instituciones educativas.

 Es importante entender la influencia entre la educación y el progreso: el cambio impone interesantes modificaciones a la educación preparando conscientemente a las nuevas generaciones para que sean los agentes delprogreso social.
 De esta manera, se puede considerar a la educación como el medio de producción de cultura con una orientación de la sociedad y con capacidad suficiente para colaborar de manera decisiva en la organización instrumental del Estado.
 
Los jóvenes deben de entender que el legado cultural que reciben de las generaciones mayores será el instrumento que le ayude a reglamentar susacciones presentes y, preparar la sociedad del futuro.
 
Una nueva interpretación de la educación, por considerarse un fenómeno social con una función orientadora, debe formar parte de la organización del Estado, de tal modo, que refleje la mentalidad filosófica del gobierno que tiene en sus manos los destinos nacionales que es lo que nos puede llevar a considerar la educación pública como elinstrumento mediante el cual todo Estado trata de formar hombres capaces de dar solución a la problemática de la nación, así como elaborar proyectos sociales.
 
En el campo de la educación pública se consideran como programas prioritarios la enseñanza elemental que permita la búsqueda de objetivos de la formación de las nuevas generaciones, así como la formación de docentes, ya que ellos son los queintegran el ejército intelectual que hace realidad la política educativa de cada país.
 
En el marco de la educación pública, el gobierno debe atender con particular interés la educación elemental y la formación de docentes.
 
La conquista española destruyó nuestros Estados indígenas y para lograrlo impuso una nueva educación bajo los intereses de la iglesia católica, el clero tomó en sus manos latarea de educar primero a los naturales y más tarde a los mestizos, con el propósito de convertirlos a la religión cristiana, por lo que la educación colonial, asumió el carácter de una verdadera cruzada religiosa.
 
Pronto se establecieron algunas instituciones como el Colegio de San José de Belén de los Naturales, el de Nuestra Señora de la Caridad, el de Estudios Mayores del pueblo deTripitio, el de Santa Cruz de Tlatelolco, fundado en 1536, con el apoyo del virrey Antonio de Mendoza, que se manifestaba como el esfuerzo de los religiosos españoles por formar futuros educadores capaces de transmitir a sus connaturales las enseñanzas de las bellas artes y la filosofía, con lenguas indígenas.
 
El colonialismo plasmaba su huella entre opiniones controvertidas alrededor de los indiosde la Nueva España, y, mientras la Corona decidía la suerte de tan peculiares seres, en la colonia se mezclaba la sangre de sus residentes para dar origen a nuevos grupos étnicos.
 
La primera cédula de creación de la Real y Pontificia Universidad de México fue firmada en 1547, conforme a las constituciones de la Universidad de Salamanca.
 
La segunda y definitiva se conoce en 1551, lapoblación criolla disfrutó de una institución de enseñanza que, en pocos años, alcanzaría fama en Europa como vanguardia de la educación superior en América desde 1553. Discípulos criollos y europeos recibían cátedras científicas filosóficas, literarias o de medicina y lenguas indígenas que variaban en profundidad, de acuerdo al nivel académico de los cursos. Tanto en el bachillerato como en la...