Licenciado
Páginas: 29 (7058 palabras)
Publicado: 21 de octubre de 2012
LA EDAD MEDIA
Mariano Azuela distingue tres periodos que comprenden el Medioevo, a saber: el de las investigaciones, el feudal y el municipal, en cada uno de los cuales era diversa la situación del individuo en cuanto a sus derechos fundamentales, principalmente el de la libertad.
Si bien esta distinción de Azuela no es clara ni distintiva de las épocas que pretenden definir,aportan información valiosísima para el estudioso del Medioevo.
Debemos recordar que en el Medioevo, tres actividades integraban las sociedades comunes: la caza, la religión, y la guerra. No existía, por tanto, actividad social formal, mucho menos actividad diplomática, educativa, o cualquier otra actividad productiva. La agricultura era una forma subcultura de la supervivencia, más que unaactividad formal y generadora de ganancias, transmitida por generaciones.
La época de las invasiones, en la que los pueblos llamados bárbaros no estaban aún delineados perfectamente en su formación, pues por lo general estaban constituidos por tribus dispersas y aisladas, se caracterizó por el predominio de la arbitrariedad y el despotismo sobre la libertad humana, que ni siquiera estabareglamentada jurídicamente en sus relaciones privadas, como sucedía en Grecia y Roma, existía lo que se conoce con el nombre de “vindicta privara,” en la que cada quien podía hacerse justicia por su propia mano. Es inútil hablar de la existencia de la libertad del individuo como derecho público subjetivo y mucho menos del medio de protección correspondiente.
La época feudal secaracterizó por el dominio del poseedor de la tierra, dueño de ella, respecto de aquellos que la cultivaban, cuyas relaciones dieron origen a la institución medieval de la servidumbre.
Confería a su titular un poder no sólo de hecho, sino de derecho, sobre los que la trabajaban, quienes rendían homenaje y juraban obediencia al terrateniente o señor feudal.
MÉXICO.
Desde losalbores de nuestros impulsos de la Independencia, nuestros próceres atendieron a la institución de los Derechos Humanos.
En 1811 formuló Ignacio Rayón prevenciones para garantizar la libertad personal, la igualdad social, la libertad de imprenta y la de trabajo así como la seguridad del domicilio.
Documentos posteriores a los que preparó Rayón siguieron dándose en la historia de México,cumpliendo cada uno de ellos sus objetivos para los cuales fueron redactados. Algunos de esos documentos, de memoria histórica renombrada. Otros, sin trascendencia política, social o jurídica alguna. Pero finalmente, todos fueron documentos que forjaron el antecedente de las garantías individuales que vendrían a consagrar las leyes y constituciones posteriores en años posteriores inmediatos.Así, Don José María Morelos y Pavón en 1813 garantizó en Los Sentimientos de La Nación la igualdad ante la ley, la igualdad social, la propiedad privada, la seguridad del domicilio, la no retroactividad de la ley en perjuicio de persona alguna y otros derechos humanos no menos importantes.
Pudiera pensarse que la influencia ideológica que pudo haber inspirado a Morelos areflexionar, escribir y promulgar sus Sentimientos de la Nación fueron la ideologías provenientes de la Independencia de los Estados Unidos, del reino británico en lo particular, y de la corona Inglesa en general, y/o de la Revolución Francesa. Sin embargo, la profundidad de sus pensamientos y la rebeldía de sus acciones, hacen pensar en Morelos como un autentico pensador independista con ideas dejusticia y libertad propias, fuera de modelos o copias externas, capaz de escribir el verdadero sentir de toda una nación, e incluso, dar su vida, como de hecho la dio, por la causa independista.
El acta de reformas de 1847 consignaba solamente el derecho de petición, el de reunión para discutir los asuntos públicos y las garantías de libertad, seguridad, propiedad e igualdad.
La libertad de...
Mariano Azuela distingue tres periodos que comprenden el Medioevo, a saber: el de las investigaciones, el feudal y el municipal, en cada uno de los cuales era diversa la situación del individuo en cuanto a sus derechos fundamentales, principalmente el de la libertad.
Si bien esta distinción de Azuela no es clara ni distintiva de las épocas que pretenden definir,aportan información valiosísima para el estudioso del Medioevo.
Debemos recordar que en el Medioevo, tres actividades integraban las sociedades comunes: la caza, la religión, y la guerra. No existía, por tanto, actividad social formal, mucho menos actividad diplomática, educativa, o cualquier otra actividad productiva. La agricultura era una forma subcultura de la supervivencia, más que unaactividad formal y generadora de ganancias, transmitida por generaciones.
La época de las invasiones, en la que los pueblos llamados bárbaros no estaban aún delineados perfectamente en su formación, pues por lo general estaban constituidos por tribus dispersas y aisladas, se caracterizó por el predominio de la arbitrariedad y el despotismo sobre la libertad humana, que ni siquiera estabareglamentada jurídicamente en sus relaciones privadas, como sucedía en Grecia y Roma, existía lo que se conoce con el nombre de “vindicta privara,” en la que cada quien podía hacerse justicia por su propia mano. Es inútil hablar de la existencia de la libertad del individuo como derecho público subjetivo y mucho menos del medio de protección correspondiente.
La época feudal secaracterizó por el dominio del poseedor de la tierra, dueño de ella, respecto de aquellos que la cultivaban, cuyas relaciones dieron origen a la institución medieval de la servidumbre.
Confería a su titular un poder no sólo de hecho, sino de derecho, sobre los que la trabajaban, quienes rendían homenaje y juraban obediencia al terrateniente o señor feudal.
MÉXICO.
Desde losalbores de nuestros impulsos de la Independencia, nuestros próceres atendieron a la institución de los Derechos Humanos.
En 1811 formuló Ignacio Rayón prevenciones para garantizar la libertad personal, la igualdad social, la libertad de imprenta y la de trabajo así como la seguridad del domicilio.
Documentos posteriores a los que preparó Rayón siguieron dándose en la historia de México,cumpliendo cada uno de ellos sus objetivos para los cuales fueron redactados. Algunos de esos documentos, de memoria histórica renombrada. Otros, sin trascendencia política, social o jurídica alguna. Pero finalmente, todos fueron documentos que forjaron el antecedente de las garantías individuales que vendrían a consagrar las leyes y constituciones posteriores en años posteriores inmediatos.Así, Don José María Morelos y Pavón en 1813 garantizó en Los Sentimientos de La Nación la igualdad ante la ley, la igualdad social, la propiedad privada, la seguridad del domicilio, la no retroactividad de la ley en perjuicio de persona alguna y otros derechos humanos no menos importantes.
Pudiera pensarse que la influencia ideológica que pudo haber inspirado a Morelos areflexionar, escribir y promulgar sus Sentimientos de la Nación fueron la ideologías provenientes de la Independencia de los Estados Unidos, del reino británico en lo particular, y de la corona Inglesa en general, y/o de la Revolución Francesa. Sin embargo, la profundidad de sus pensamientos y la rebeldía de sus acciones, hacen pensar en Morelos como un autentico pensador independista con ideas dejusticia y libertad propias, fuera de modelos o copias externas, capaz de escribir el verdadero sentir de toda una nación, e incluso, dar su vida, como de hecho la dio, por la causa independista.
El acta de reformas de 1847 consignaba solamente el derecho de petición, el de reunión para discutir los asuntos públicos y las garantías de libertad, seguridad, propiedad e igualdad.
La libertad de...
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