Licenciado

Ana Cristina López Bautista

ENSAYO EL PARADIGMA CUALITATIVO
La realidad es interpretable
Supuestos y procesos
La investigación comprensiva-interpretativa conocida también como fenomenológica, hermenéutica y cualitativa, encuentra sustento filosófico y epistemológico en los diversos desarrollos y expresiones de idealismo, tanto de sus predecesores como de sus continuadores. Se consideraal idealismo como la visión filosófica opuesto tanto al realismo como al materialismo. personajes como descartes, Kant, Hegel, dilthey, y windelband, construyendo los cimientos de esta importante escuela filosófica que presenta brillantes desarrollos y expresiones con rickert, weber, Husserl, schutz, goldmann, gadamer y geertz.
Si bien el idealismo ha adoptado formas diferentes, sigueconservando sus características inconfundibles por la importancia otorgada “a la conciencia, a las ideas al pensamiento, al sujeto, al yo, a la persona en el proceso y en la configuración del conocimiento”. Las ideas surgidas del idealismo sin duda alguna influyeron poderosamente en el desarrollo de la fenomenología como ciencia de la interpretación y comprensión, la cual sirve como soporte a ladenominada investigación cualitativa actual.
En su especialidad el paradigma cualitativo de corte interpretativo, emerge como alternativa al paradigma cuantitativo, sus raíces pueden rastrearse en la antropología y en la sociología .en el campo antropológico, sus orígenes se remontan a los trabajos y a los primeros antropólogos del siglo XIX. Desde la perspectiva sociológica los inicios de lainvestigación cualitativa se articulan a programas de asistencia social, de sanidad, salud y educación, desarrollados en los estados unidos de norte América. Desde el contexto de las metodologías perspectivas y estrategias de indagación, la expresión investigación cualitativa alude realmente a diferentes enfoques y modalidades de investigación. Constituye un campo de indagación fundado en distintastradiciones disciplinarias y metodológicas.
La investigación cualitativa concibe lo real como fenómenos conceptualizados, se preocupa por la capacidad humana de producir símbolos de procedimientos interpretativos, los fenómenos no son aislados o analizados son comprendidos a través de un proceso de recuperación de contextos y de significados, es decir aquello que se manifiesta.
Laconceptualización del hombre en las investigaciones fenomenológico hermenéuticas tienen mayor espacio, es mas explicita que las emperico analíticas. Las concepciones más frecuentes definen al hombre como ser-en-el-mundo, ser-con-otros y ser-inconcluso. El hombre ser en el mundo significa que el está relacionado esencialmente con su tierra de un ser espacio temporal, individuo en continua interacción con sumedio.
La metodología cualitativa es una guía sobre cómo recoger datos descriptivos. Toma en cuenta las conductas, palabras y contextos de las personas relacionadas al estudio. En términos teóricos es el estudio fenomenológico de la vida social. Esta a su vez está íntimamente relacionada a otros dos conceptos: el interaccionismo simbólico que no es más que la consideración de los significadossociales, surgidos del entendimiento de la interacción. Y algo no menos importante, nos referimos a los cuestionamientos respecto a la realidad externa de las personas, esto le entenderemos como la etnometodología. El diseño etnográfico va indisolublemente unido a la teoría, sus productos son incomprensibles sin las funciones de la integración e interpretación de la teoría que los explica.
Lametodología cualitativa es inductiva, debido a que las investigaciones parten desde preguntas o hipótesis de relativa de una formulación no muy profunda, con un diseño de investigación que acepta cambios. Es flexible, antes y durante el proceso, su forma evoluciona a medida que se desarrolla
Los grupos o escenarios a estudiar no son reducidos a variables, es necesaria una visión global, es decir...