linea del tiempo

República Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular Para la Educación Universitaria
Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez
Núcleo-Palo Verde
Catedra: Sociología


Línea de Tiempo
LOUIS ALTHUSSER



Facilitador: Saúl Martínez


Alumno: Leidy Patiño
C. I.V-19500111

Caracas, 21/08/2014
Perfil Biográfico
(16 de octubre de 1918 - París, 22 de octubre de 1990)



Louis Althusser nació en 1918 Birmandreis, Argelia francesa y estudió en la Escuela Normal Superior (Francia) en París, donde más tarde se convirtió en profesor de Filosofía. Durante su juventud se sintió fuertemente identificado con el Cristianismo. Fue luego uno de los principalesreferentes académicos del Partido Comunista Francés (en cuyo interior se involucró en agrias disputas teóricas que desembocarían en su famosa autocrítica), y su pensamiento puede ser considerado como una respuesta a múltiples interpretaciones del marxismo, entre ellas el empirismo y el humanismo. Participó en la II Guerra Mundial, en la cual fue hecho prisionero por el ejército alemán en Vannes en1940, y pasó cinco años internado en un Stalag, un campo de prisioneros de guerra. Muere el 23 de octubre de 1990, aquejado de una insuficiencia cardíaca.
La revolución teórica de Marx

(1965)



Este libro recoge los ensayos sobre temas marxistas, publicó de 1960 a 1964 en diversas revistas del Partido Comunista francés de nombre Pour Marx. Fue publicado por primera vez en francés en1965, y en 1967, fue la primera edición en español en México. Supone el inicio de un proceso de investigación prolongado. Althusser propuso en la obra una necesaria reelaboración de la filosofía marxista, teniendo en cuenta que para ello no bastaba con atenerse a la letra de las obras clásicas del marxismo.



Para Leer el Capital

(1965)



Con la obra colectiva Para leer "El Capital"(Lire le Capital, 1965), escrita en colaboración con Balibar, Rancière y Macheray, se convirtió en el portavoz de una particular "lectura" del pensamiento de Marx, claramente antihistoricista o antihumanista y que tiende a mostrar que el análisis de El Capital, cuando se realiza a través de un modelo de tipo estructural que ve en el modo de producción capitalista un sistema totalizador derelaciones, es científico. Fue la primera edición en español en México1969.
Ideología y aparatos ideológicos del Estado

(1970)



Fue la primera edición en español en México1988. A través de una visión crítica fundamentada en una postura postestructuralista, Louis Althusser aborda el tema de la ideología en la sociedad, desprendiendo el concepto de ideología elevándolo a una categoría de análisis,en síntesis su estudio es denominado como la ideología de la ideología, en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como reproductora de elementos ideológicos, la construcción por parte del estado e instituciones con un poder sensible a la sociedad.
Teoría de la reproducción social
(1960-1970)



Para Althusser la transformación del marxismo en una filosofía humanista, convertíanal marxismo en un mero discurso moral impregnado de ideología liberal y burguesa, lo que lo inhabilitaba para lo que originalmente fue concebido: como una teoría científica que estudiaba los mecanismos objetivos de la explotación capitalista y la construcción del socialismo, lo que le imposibilitaba para afrontar los nuevos problemas que la nueva coyuntura política había creado.
Marx decía queaun un niño sabe que una formación social que no reproduzca las condiciones de producción al mismo tiempo que produce, no sobrevivirá siquiera un año.
Infraestructura y Superestructura
(1960-1970)




La infraestructura o base económica ("unidad" de fuerzas productivas y relaciones de producción), y la superestructura, que comprende dos "niveles" o "instancias": la jurídico-política (el...