Literatura Hebrea

INFORMACIÓN SOBRE LITERATURA HEBREA


Terminología:

Biblia. Viene del griego, Biblae, que significa “los libros”. Los hebreos no poseían ninguna palabra especial para designar el conjunto de libros sagrados; los llamaban T.N.K., decisión establecida según el orden cronológico en que aparecieron los libros.: Torah ,ley; Nebin, profetas; Ketubin, sapienciales.

Testamento. Los hebreosempleaban la palabra “alianza”, que designaba las relaciones establecidas entre el pueblo elegido con su Dios Yahvé, por lo tanto, pacto o compromiso mutuo.
Después de Jesús se empieza a hablar de Antigua y Nueva Alianza: Antiguo y Nuevo Testamento.

Canon. Viene del griego, kanon significa vara o caña de medir, y por extensión regla o norma. Luego cobró paulatinamente la acepción de lista ocatálogo; determinada lista de libros representa la norma, lo que se debe aceptar como inspirado.

Canon hebreo: comprende veinticuatro libros, que corresponden a las letras del alfabeto hebreo. Por esta razón los hebreos denominan también a la Biblia, Los veinticuatro. En este canon, los libros están ordenados por orden cronológico de aparición.
Fue el canon de los judíos de Palestina, que noadmitieron entre los textos inspirados, los llamados apócrifos.
Se compone de la siguiente manera:
1- Torá o Ley: Génesis, Éxodo,, Levítico, Números, Deuteronomio.
2- Nebiin o Primeros: Josué, Jueces I y II, Samuel I y II, Reyes. Profetas últimos: Isaías, Jeremías, Ezequiel, Los doce menores.
3- Ketubin o escritos: Ruth, Salmos, Job, Proverbios, Eclesiastés, Cantar de los cantares,Lamentaciones, Daniel, Esther, Esdras, Nehemías, Crónicas.


Canon alejandrino: fue compuesto por los judíos helenistas de Alejandría; su distribución se funda en la naturaleza de los libros y no en la cronología.
Se llama así, por ser la versión griega de los setenta, realizada en Alejandría.
Comienza igualmente con la Torá que, en razón de haber sido el primer canon hebreo y de atribuirse por enteroa Moisés, fue siempre respetado y aparece como una unidad al comienzo de todos los cánones.
En el resto, el orden es más coherente, agrupándose los libros según su carácter histórico, literario o sapiencial y profético. Incorpora algunos libros apócrifos, por ejemplo Macabeos.
Se compone de la siguiente manera:
1- Torá o Ley: Génesis, Éxodo, Levítico, Números, Deuteronomio.
2- Históricos:Josué, Jueces, Ruth, Reyes, Macabeos, Esther, Esdras, Nehemías, Tobías, Judith, Crónicas.
3- Sapienciales: Job, Salmos, Proverbios, Eclesiastés, Cantar de los cantares, Sabiduría, Eclesiástico.
4- Proféticos: Los doce profetas menores, Isaías, Jeremías, Lamentaciones, Exequiel, Daniel.

Libros apócrifos: son aquellos que no forman parte del canon, por no estar confirmada por la iglesia suautenticidad. Para los hebreos apócrifo quiere decir anónimo o de autor desconocido.
Libros canónicos: son aquellos que forman parte del canon, es decir los reconocidos por la Iglesia como inspirados o auténticos.

Sentido religioso de la literatura hebrea.
Los hebreos han colocado en la Biblia toda su historia y reflejan en ella las diversas manifestaciones de su vida religiosa, política ysocial.
Yahvé era para todo israelita no solamente su Dios, sino su Rey y su Soberano Legislador; era al mismo tiempo el defensor omnipotente de la nación y el supremo creador de cielos y tierra; y así se comprende que en sus cuitas y en sus triunfos, en sus alegrías y en sus tristezas, en sus abatimientos y en sus entusiasmos, en sus fiestas nacionales y en sus magníficas ceremonias litúrgicas, bajola tienda del desierto y en el recinto del grandioso templo, Yahvé era el objeto hacia el cual se dirigía naturalmente su pensamiento, el centro de atracción de su espíritu.



BREVE HISTORIA DEL PUEBLO HEBREO

El país bíblico es Palestina. La historia se extiende desde una fecha aproximada al segundo milenio a.d. C., hasta que con la dominación romana el pueblo hebreo deja de intervenir...