Literatura Iberoamericana

Instituto de Formación Docente
Bella Vista Ctes.

Carrera: Profesorado para el tercer ciclo de la EGB y educación Polimodal en Lengua.

Asignatura: Literatura Iberoamericana I.

Tema: Origen de la creación según el Popol Vuh y Comentarios Reales.

Profesora: Bazzi Analia.

Alumnas: Pereyra Mabel, Sosa Yanina, Zalazar Romina.

Fecha deentrega: 21/11/2012.

Ciclo lectivo 2012

INTRODUCCIÓN
El presente trabajo tiene como objetivo exponer las diferentes concepciones de creación según el pueblo Quiché o Maya e Incaico o Quechua, basándonos en el libro, Popol Vuh (anónimo) y Comentarios Reales del Inca Garcilaso de la Vega.
Para ello describiremos brevemente el contenido de ambas obras y finalmente exhibiremos en un cuadrocomparativo, las diferencias y similitudes entre ambas concepciones. Además cabe aclarar que se relatará en forma detallada la biografía de Garcilaso de la Vega, siendo esto de mucha importancia para entender su obra.

DESARROLLO:
Popol Vuh
Popol Vuh, literalmente libro de la comunidad. La palabra Popol es maya y significa junta, reunión o casa común. Vuh, es libro, papel o trapo y se derivadel maya húun o úun, que es papel y libro y el árbol de cuya corteza se hacía el papel antiguamente y que los nahuas llaman amatl.
Es una epopeya mítica del pueblo quiché, narra sucesos protagonizados por dioses, semidioses y animales que hablan. Recopila varias leyendas de los “quiché”, el pueblo de la cultura maya. El nombre de su autor se ignora en absoluto. Solamente se sabe lo que dice elpropio manuscrito, o sea que existía antiguamente un libro llamado Popol Vuh en donde se refería claramente el origen del mundo y la raza aborigen. Esta obra se transmitía originalmente por tradición oral hasta mediados del siglo XVI.
Según Fray Francisco Ximénez la primera versión escrita fue elaborada en lengua quiché, utilizando caracteres del alfabeto castellano, a mediados del siglo XVI.Según él dicha versión permaneció oculta hasta 1701, cuando los mayas quiché’  de la comunidad de Santo Tomás Chuilá le mostraron la recopilación de sus historias y mitología. La primera versión fue una traducción demasiado literal que resulta muy confusa y oscura. Luego escribió una segunda versión menos literal que incluyó en su "Historia de la Provincia de San Vicente de Chiapa y Guatemala" queterminó en 1722.
Existen además varias traducciones a otras lenguas europeas, realizadas desde el siglo XVIII por estudiosos de los orígenes de las culturas indígenas en América.
El Popol Vuh tiene un carácter simbólico y a través de los mitos que lo componen se ha podido leer la historia sistematizada de las distintas etapas del pueblo quiché. Frente a este mito con parte de historia, el PopolVuh aporta un material valiosísimo para la interpretación y conocimiento del desarrollo de las ideas, las artes, las ciencias y la cultura general de los pueblos autóctonos de américa.
Para conocer con mayor profundidad a esta cultura, es necesario mencionar las cuatro edades en que se divide este libro:
1. Edad primitiva: no existían diferencias de grupos lingüísticos y el hombre estaba enel ciclo de la casa y la recolección.
2. Segunda edad: es el comienzo de la vida agrícola y el principio de la alfarería (los muñecos de barro)
3. Tercera edad: habla de una sociedad étnica y grupo familiar dedicado a los cultos agrarios (los hombres de madera).
4. Cuarta edad: progresos de organización política, social y religiosa, en la que el maíz es el alimento esencial y la basede una economía propia.
El Popol Vuh es una obra monumental para el estudio de las culturas precolombinas y constituye el documento más antiguo que se conoce sobre la historia de la humanidad.

Comentarios reales
Los Comentarios Reales de los Incas o Primera parte de los Comentarios Reales es un libro histórico-literario escrito por el primer literato mestizo-peruano Inca Garcilaso de la...