Literatura Náhuatl

LITERATURA NÁHUATL: *Tlamatini. Náhuatl: Persona de conocimiento, sabio, quien es curado por un tlamatini, tiene el favor de los dioses quien por medio de sus técnicas (medicina alternativa) sanaba al enfermo.*La poesía se organizaba en el cuicacalli, su lenguaje simbólico era codificado por los tlatoltinime, los maestros de la palabra. *Los sacerdotes estaban encargados de vigilar e inclusocensurar la producción poética (para los géneros de importancia en los rituales; para los otros no debió ser tan estricto). *Existían "hermandades de poetas y de sabios", que reunían a sus miembros para el intercambio de ideas, de fórmulas, de recetas, para perfeccionar progresivamnt el lenguaje de los símbolos; sin llegar a constituir jamás una "escuela literaria" propiamente dicha. *Los códicesnahuas o libros eran cogidos a dobleces como paños de castillas. Usaban papel ámatl que hacían con cortezas de algunos árboles, cuero o tiras de algodón. *La escritura era pictórica usaban símbolos o ideogramas. *La fuentes principales son una serie de códices nahuas de tiempos prehispánicos de copias hechas durante el siglo XVI, textos recopilados por frailes.
RELIGIOSIDAD DE LOS NAHUAS: Lareligión de los Aztecas, creían que su pueblo había sido elegido para preservar la vida de los dioses. EXPRESIONES LITERARIAS: Los tlamatinime y los cuicapicque (Sabios forjadores de cantos). Los dividieron en cuicatl (cantos y poemas) y en tlatolli (Relatos y discursos) LOS CUÍCATL: (“Que del interior del cielo vienen”) *Teocuicatl: Cantos de los dioses, materia principal de la enseñanza en lasescuelas sacerdotales (Calmecac) son de carácter mítico como la narración de himnos sagrados.*Tepoxcuícatl: cantos que requieren el acompañamiento musical son de tema guerrero.*Yaocuícatl: Cantos que enaltecían las hazañas guerreras.*Xochicuicatl: Canto de flores. *Xopancuícatl: Cantos de primavera. *Inocuícatl: Cantos de reflexión. TLATOLLI.*Huhuetlatolli, palabras de los ancianos, verdaderasmuestras de los primores del náhuatl.*Teutlatolli: disertaciones divinas. *Ye uecahu tlatolli: Versión nativa de la historia. *Tlamachilliztlatl-azanuilli, leyendas y narraciones mitológicas. CENTROS CULTURALES: *La mayoria de las producciones fueron recogidas en tres centros ceremoniales. *Tenochtitlan, Tlaxcala y Texcoco. *Pero existieron expresiones poéticas en Tlatelolco, Tlacopan,Azcapotzalco, Chalco etc. POESÍA ÉPICA. -Poesía que lleva como signo la narración objetiva de un hecho. -Se mueven alrededor de figuras como Quetzalcóatl, Ixtlixóchitl.-Netzahualcóyotl, Mixcóatl, Moctezuma Ilhuicamina y Moctezuma Xocoyotzin -Se bailaba y cantaba, destaca el poema de la fundación de Tenochtitlan en 1325. POESÍA LÍRICA: Se manifiesta a través de onomatopeyas, difrasismos, y paralelismos. Lasexpresiones se distorsionan , se agrandan, se reiteran o se diluyen en el acompasado ritornelo que muchas veces se pierde en la oscuridad de un simbolismo que no es posible desentrañar. POESÍA ANÓNIMA. *La poesía lírica náhuatl es casi en su totalidad anónima algunos poetas que dieron realce a las letras indígenas Macuilxochitzin, Tlatecatzin, Cuacuauhtzin y Ayocuan Siglo XV. *Sobresale lafigura de Netzahualcóyotl nombrado por Orozco y Berra como “El rey poeta de los jardines de Huexotzingo. CARACTERÍSTICAS DE LOS POEMAS:*Su verso es irregular, libre como el viento. *La repetición característica de la poesía nahuatlaca , se encuentran frecuentemente en los himnos rituales.*Sonidos onomatopéyicos. Para ondar el patrón ritmico del verso. EL DIFRASISMO: La poesía náhuatl es un conjuntode poemas cosmogónicos, (explican el origen del humano, universo) rituales y de celebración al sol y a los demás dioses, así como al amor, la belleza y el heroísmo; reflexionan sobre el sentido de la vida y expresan el sentimiento de la brevedad de la misma y de la servidumbre, es decir, haber nacido para servir a los dioses; además hacen con frecuencia presente a la muerte: **En náhuatl la...