Literatura

Visión originaria de la cultura latinoamericana



Desde tiempos inmemorables el hombre ha sentido la necesidad de conocer sus orígenes pues, de esta manera busca definirse en el tiempo y espacio al cual corresponde. Para lograrlo se debe entonces conocer a profundidad las civilizaciones y culturas que dieron paso a la civilización latinoamericana y cómo se han ido transformando a lo largodel tiempo, por tal razón se debe inicialmente conocer las convicciones, creencias y su visión del mundo.
En este orden de ideas, se definirá que la originaria del imaginario cultural Azteca, Maya e Inca se constituye bajo una visión de supremacía religiosa, que define el origen y el principio del mundo desde una significación teogónica del espacio. Dicha visión se fundamenta en comprender laconstitución del universo y cada uno de los elementos de la tierra como una gracia atribuida por una fuerza sobrenatural, figurada en la esencia de la naturaleza y de las cosas, desde una perspectiva unificadora de todo el contexto.
En tal sentido, el imaginario cultural de los mayas, aztecas e incas estuvo precedido por la interpretación del mundo desde una perspectiva cosmogónica contemplativa,bajo el precepto de fidelidad, respeto y redención ante la esencia de la naturaleza, manteniéndose como principio, el desarrollo de una cultura de pensamiento asentado en la contemplación del cosmo en su totalidad y extensión; lugar de donde fluyen para estos las energías divinas.
Entre los dioses que fundamentan la concepción del imaginario cultural de estas tres comunidades primigénicas, setiene como ejemplo en primer lugar “El libro del consejo” conocido como: “Popol Vuh”, libro sagrado de los Mayas. Dicho manuscrito nos narra la visión de inmovibilidad, silencio y oscuridad reinante en la faz de la tierra sumergida dentro del agua, para luego dar paso al surgimiento de la vida en la claridad del amanecer: “No se manifestaba la faz de la tierra. Sólo estaban el mar en calma y el cieloen toda su extensión...” (Cap.1)
El surgimiento del amanecer como símbolo del nacimiento de la tierra, tiene su origen en la figura divina creadora “Corazón del Cielo”, quien sucesivamente da origen a los formadores Tepui- Gucumatz para que resguardaran la misma. Siendo éstos los encargados de dar vida a la pareja creadora Ixpiyacoc e Ixmucané. Padre y madre amparadores y protectores delprincipio de la vida y por ende de la historia.
En segundo lugar, de modo comparativo se evidencia que los aztecas al igual que los mayas parten del principio de la nada y oscuridad, para posteriormente, explicar la creación del mundo a través de los creadores: “Tonacatlipoca y Tonacacihualt”, padres de los cuatro dioses más importantes Xipe Totec (Dios Rojo), Tezcaltlipoca (Dios Negro), Huitzilopochtli(Dios Azul) y el último quien es reconocido como el príncipe creador del cielo, el sol y la deidad asociada a la tierra, Quetzalcoált, también conocido como el Dios barbado.
Los aztecas atribuyen a Quetzalcoált, dios del sol y Huitzilopochtli la fundación del orden, equilibrio y armonía en la tierra, pues en la visión maya éstos seres supremos dieron vida a la pareja creadora: Oxomoco yCipaztonal, quienes fueron considerados como los macehuales, según Portilla (1978) fundamentándose en el mito que expresa:“se llamaron entonces macehuales, que quiere decir “los merecidos”, porque con el sacrificio de Quetzalcóatl fue posible merecer su existencia en esta quinta edad”, encargados de sembrar maíz, para que comiéndolos se constituyeran como una raza fuerte “El dios Quetzalcóatl iba aentregar al fin a los hombres las semillas preciosas. Tomando algunas de ellas, las macaron los dioses y las pusieron después en la boca de los primeros seres humanos, para que se hicieran fuertes y pudieran vivir” (Portilla pag.5).Por estas razones, los aztecas fundamentan el origen de su raza a partir de esta pareja.
Igualmente, la cultura incaica que aún sin poseer un códice de estructura gráfica...