LITURGIA














PRINCIPIOS Y ORIENTACIONES LITÚRGICAS



CÁPSULAS LITÚRGICAS










INDICE





A. CÁPSULAS LITÚRGICAS

I.- CUESTIONES INTRODUCTORIAS

Cápsulas litúrgicas (1)
1. Descripción de la Liturgia

- Liturgia significa, en su etimología griega, acción del pueblo o función pública.
Poco a poco la palabra empezó a referirse al servicio oministerio del culto público.

- Cuando en la Iglesia hablamos de liturgia nos referimos a la Eucaristía o Misa, los demás Sacramentos, las celebraciones de la Palabra, el rezo de la liturgia de las horas, la conmemoración anual de los misterios de nuestra fe –el año litúrgico- etc. Todas estas realidades son acciones públicas del culto de la Iglesia, acciones cultuales del pueblo de Dios bajo la guíade Cristo Jesús.

- En la liturgia hacemos presente el sacerdocio de Cristo, que tiene una doble función o movimiento:
+ santificarnos, es el movimiento descendente, de Dios a nosotros
+ rendir culto a Dios, es el movimiento ascendente, de nosotros a Dios
Todo esto, bajo el Espíritu, por medio de Cristo, el único Mediador entre Dios y los hombres.

Dice el Concilio Vaticano II (1962-1965)Con razón, pues, se considera la liturgia como el ejercicio del sacerdocio de Jesucristo. En ella los signos sensibles significan y cada uno a su manera realizan la santificación del hombre, y así el Cuerpo Místico de Jesucristo, es decir, la Cabeza y sus miembros, ejerce el culto público íntegro
(Sacrosanctum Concilium = SC # 7).

- Sacrosanctum Concilium (= El Sagrado Concilio) es el nombrede la Constitución de liturgia, primer documento aprobado por el Concilio, el 4 de diciembre de 1963. Se abrevia: SC

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Cápsulas litúrgicas (2)
2. Presencia de Jesús en la acción litúrgica

- En las acciones litúrgicas Jesús está presente entre nosotros de muchas formas: en la asamblea reunida en su nombre, en su Palabra, en susministros, en su Cuerpo y Sangre, en cada uno de los hermanos. Valoremos cada una de estas presencias de Jesús

Dice el Concilio Vaticano II
Para realizar la obra tan grande (de la salvación), Cristo está siempre presente a su Iglesia, sobre todo en la acción litúrgica. Está presente en el sacrificio de la Misa, sea en la persona del ministro, ‘ofreciéndose ahora por ministerio de los sacerdotesel mismo que entonces se ofreció en la cruz, sea sobre todo bajo las especies eucarísticas. Está presente con su fuerza en los sacramentos, de modo que, cuando alguien bautiza, es Cristo quien bautiza. Está presente en su palabra, pues cuando se lee en la Iglesia la Sagrada Escritura, es Él quien habla. Está presente, por último, cuando la Iglesia suplica y canta salmos, el mismo que prometió:‘Donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos’ (Mt 18,20)”.
(SC = Sacrosanctum Concilium # 7).

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Cápsulas litúrgicas (3)
3. Liturgia, cumbre y fuente de vida cristiana

La Sagrada Liturgia es la cumbre y la fuente de la vida cristiana.
Cumbre, pues supone la evangelización, la conversión y la aceptación de lafe
Fuente, ya que nos lleva al compromiso y testimonio de vida.

Dice el Concilio Vaticano II
La sagrada liturgia no agota toda la actividad de la Iglesia, pues para que los hombres puedan llegar a la liturgia es necesario que antes sean llamados a la fe y a la conversión…
No obstante, la liturgia es la cumbre a la cual tiende toda la actividad de la Iglesia y, al mismo tiempo, la fuente dedonde mana toda su fuerza” (SC # 9-10)

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Cápsulas litúrgicas (4)
4. Liturgia y Biblia

La liturgia es culmen de la vida cristiana, pues supone el primer anuncio del evangelio basado en la Biblia, la conversión y la fe.

La liturgia se alimenta constantemente de la Palabra de Dios escrita. De la Biblia se leen las lecturas y los salmos....