Llinas El Cerebro Y El Mito Del Yo

EL CEREBRO Y EL
MITO DEL YO

EL PAPEL DE LAS NEURONAS EN EL PENSAMIENTO Y
EL COMPORTAMIENTO DE LOS HUMANOS

RODOLFO R. LLINÁS

Contenido
Prólogo literario....................................................................................................................4
La primacía motora y la organización de las redes neuronales: el pensamiento como
movimiento interiorizado......................................................................................................8
Utilizar la mente para entenderla .......................................................................................10
La predicción es la función primordial del cerebro .............................................................28
La interiorización de los universales mediante la interiorización de lamotricidad .............55
Las células nerviosas y sus personalidades ......................................................................70
Lo que nos enseña la evolución del ojo .............................................................................92
El mito del "yo”.................................................................................................................108
Patronesde acción fijos: Módulos automáticos cerebrales que generan movimientos
complejos.........................................................................................................................128
Las emociones como PAF ...............................................................................................148
Del aprendizaje y la memoria..........................................................................................164
Las cualias desde el punto de vista neuronal ..................................................................191
El lenguaje como hijo del pensamiento abstracto ............................................................212
¿La mentecolectiva?.......................................................................................................232

Prólogo literario
Conocí a Rodolfo Llinás hace unos diez años, en Bogotá, cuando formábamos parte de
un grupo de pedagogos colombianos convocados por el gobierno para intentar una
reforma orgánica de la educación. Acepte sin autoridad ni convicción, sólo por no parecer
contrario a una iniciativa del presidente César Gaviria, y al buen ejemplo de veinte
compatriotas bien escogidos. Meanimaba además la esperanza de que los resultados
disiparan mis dudas con tecnicas sobre la enseñanza formal.
Al término de dos semanas me pareció que habíamos hecho un trabajo meritorio, pero lo
más importante para mi —como escritor— fue lo mucho que habia aprendido en mis
conversaciones marginales con Llinás, y haber llegado a la conclusión de que teníamos
en común la desmesura de nuestros propósitospersonales. Para mí, que tío tengo la
formación ni la vocación, fue una oportunidad más de preguntarme cómo he podido ser el
escritor que soy, sin las bases académicas convencionales ni los milagros que sólo
pueden vislumbrarse con los recursos sobrenaturales de la poesía. Para Llinás, en
cambio, fue una ocasión más de comprobar en carne viva su inspiración científica, su
inteligencia encarnizaday la certidumbre de que el ser humano terminará por ser de veras
el rey de la creación, pero sólo si encontrábamos un camino muy distinto del que
habíamos seguido hasta entonces.
Desde nuestra primera conversación nos sorprendió comprobar que mucho de lo que él y
yo tenemos en común nos viene de nuestros abuelos —el paterno suyo y el materno
mío—, que nos inculcaron una noción de la vida que másparecía un método práctico
para desconfiar de la realidad y sólo admitir como cierto lo que tiene una explicación
básica. Liinás había vivido esa primera experiencia cuando quiso y no pudo entender
cómo funcionaba el fonógrafo. Su abuelo, que lo enseñó a leer antes de la edad convencional, había estado preso en alguna de las tantas guerras del sigla XIX y había
aprendido en la cárcel las artes...