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ARISTOTELES
Con Aristóteles se funda la Psicología como ciencia filosófica, y se llega a conocimientos que permanecen válidos, como pueden ser: el problema relativo al modo de conocimiento o la distinción entre las vidas vegetativa, sensible, y racional. Su tratado Para Psyque (Sobre el alma o la mente), mejor conocido por su nombre en latín, De anima, constituye una verdadera investigacióncientífico-natural de los procesos biopsíquicos, aunque, como era inevitable en las especulaciones de la época, intervengan elementos que no proceden de la experiencia directa, o que dependen de una peculiar concepción del Universo.
El pensamiento de Aristóteles: «psique» se identifica con «vida», pues atribuimos vida a un ser cuando algunos de estos procesos tiene lugar en él: razonar, percibir,movimiento y quiescencia en un lugar, movimiento vegetativo, p. ej. respiración, pulso, digestión, crecimiento. Se dan tres niveles de lo anímico: el vegetativo, el sensorial y el racional. De la percepción y la representación se origina la tendencia, pues donde hay percepción hay también placer y dolor, y donde éstos existen se da necesariamente el deseo. Los estudios de Aristóteles influyendecisivamente en la tradición filosófica posterior. Al traducirse sus escritos y sus comentarios al árabe y de éste al latín medieval, a partir del comienzo del s. XIII, los estudios psicológicos son sintetizados por los autores de este siglo.
Aristóteles alcanza la cima del pensamiento Griego. fue un pensador naturalista en psicología, a pesar de su crudeza y francas ineptitudes. No solo forjo elmodelo de los estudios psicológicos, con lo cual dejo huella en los tratados de esta ciencia dejando asi un corpus de la doctrina psicológica.
Trata los objetivos y hechos psicológicos de igual manera como abordo los dela física y de la biología utilizando el mismo método de percibir, pensar, sentir, imaginar, soñar, razonar, y el razonar como cuando se ocupo de los movimientos de los cuerposinorgánicos. La obara de Aristoteles CORPUS ARISTOTELICO a servido de base o cuerpo para los estudios posteriores, est5a obra en su mayor parte reune en tres tratados que han llegado hasta nosotros como titulos de sus traducciones latinas y son De Anima, LOS Parva Naturalis y la Historia Animalium.
Para Aristoteles el hombre es una sustancia compuesta de alma y cuerpo, unidos como forma con la materiadonde esta son dos realidades contrapuestas entre si en cuanto que la materia tiene carácter potecial y la forma actual unidas componen un ser subsistente en cada una de las substancias corporeas concretas.el hombre pose su alma de entendimiento, el alma hace que el cuerpo material sea humano, es la entelequia del cuerpo lo que posee la capacidad de vivir no es el cuerpo que ha perdido el alma denutricon, la sensacion, el pensamiento y el movimiento
PLATON:
ATENAS 428 a.c 348 a.c desde el punto de vista de la psicología se le puede destacar sus ideas acerca del conocimiento y del alma.
Los hechos psicológicos entran en el mundo fisiológico de platon primordialmente a través de la reflexión de los aspectos éticos de la conducta humana la naturaleza psicológica del hombre es reflejo delas acciones y los cambios del cosmos del que forma parte, en la psicología humana hay una diferencia de la psicología cósmica y son los principios que están asociados principalmente a los valores sociales o morales. La bondad, el ser razonable, la moderación, la irascibilidad y la impetuosidad son ejemplos de auténticos hechos psicológicos
Platón establece tres clases de fenómenos psíquicos, otres partes del alma con actividades peculiares, estas tres partes eran llamadas concupiscencia ira y razón esta división la hizo acorde a su obra LA REPUBLICA
Para Platón el sentir y experimentar son actos burdos el organismo, mientras que los actos del pensamiento puro o entendimiento son movimientos sutiles y refinadamente ejecutados en ausencia de los objetos de que trate o cuando no hay...