Lo Bello En Grecia

|ADVERTENCIA: |
|Este material está compuesto por notas de trabajo facilitado para el estudio de la asignatura Teoría del Arte. |
|Por ello, carece de anotaciones, citas y la rigurosidad propia de un documento científico apto para publicación y/o ||divulgación. |



Teoría del Arte
Curso 2012-2013



TEMA 9:
Lo bello y la Belleza

Breve historia de la Belleza

1. La Belleza en Grecia
Durante una buena parte del curso nos vamos a dedicar a recorrer el sendero y los senderos relacionados con la concepción de la Belleza y susrelaciones con otros términos como lo sublime, lo siniestro y/o, por oposición lo feo. Veremos cómo se formulan los vínculos que unen lo ético y lo estético, con las consecuencias que ello acarrea y prestaremos atención a los significados que los conceptos adoptan a lo largo de la historia, cómo se revisionan, se releen y resignifican formando parte de un proceso vivo y en ebullición como es la culturay la(s) historia(s) de las Ideas.
Los pitagóricos
Como sabemos el nacimiento de la filosofía se produjo en la antigua Grecia alrededor del siglo VI antes de Cristo. Los pitagóricos formaron parte de estos primeros filósofos denominados presocráticos que, rompiendo con la tradición y con las enseñanzas de los grandes poetas educadores griegos, Homero y Hesíodo, van a plantear la necesidad deexplicar la realidad desde una perspectiva racional, no mítica. Estos primeros filósofos buscarán un primer principio o arché a partir del cual derivar y explicar todo lo que existe, explicar los fenómenos naturales y la naturaleza (Physis) no como la manifestación caprichosa de los dioses sino como una sucesión de determinadas causas racionalmente argumentables.
Desde la perspectiva de la historiade la belleza, los pitagóricos van a ser los que den comienzo a lo que posteriormente se ha denominado como “la gran teoría” de la belleza que estará presente en toda la historia y la teoría estética europea hasta nuestro días, bien para estar de acuerdo, bien para combatirla.
Esta gran teoría va a definir la belleza en relación a la armonía, la proporción y el ordenamiento e interrelación entrelas partes. La armonía implica, por tanto, una disposición y composición de todas los elementos o partes que forman un todo y también una medida que determina las partes componentes. La medida será un concepto fundamentalmente griego que guarda estrechamente relación con el límite. Lo ilimitado, el infinito, lo desproporcionado son conceptos que “ponen muy nerviosos” a los autores griegos. Desdeeste momento, podríamos establecer ya una vinculación con el ámbito de la moral ya que el gran pecado para los hombres será el pecado de la hybris, del que hablaremos más adelante, que consistirá, precisamente en traspasar los límites impuesto por los dioses alterando y trastornando el destino del hombre.

Los pitagóricos fueron un movimiento filosófico y religioso que propuso al número comoarché, es decir, como primer principio del cual se deriva todo y, también, como la ley divina del cosmos. Por tanto, la matemática y sus relaciones explicitarían la naturaleza del universo y también su estructura armónica. De esta manera, la idea de armonía se enraizará en la cosmovisión pitagórica donde adquirirá, por supuesto, una dimensión estética. Lo armónico será considerado como Bello: serábello aquello que guarde una relación numérica y proporcionada. De este modo, todo aquello que se encuentra en el ámbito de lo armonioso estará dotado de razón y será considerado como bello. Las relaciones que se establecen en la naturaleza serán cuantitativas y así es como deberíamos entender la regularidad y el orden en la disposición de las partes del todo. De este hecho podríamos derivar uno...