Lo Bello Y Lo Sublime Kant

KANT LO BELLO Y LO SUBLIME.

Para Kant la crítica significa un examen del alcance y los limites de nuestros poderes cognitivos.
Lo bello y lo sublime es una parte más de su proceso filosófico general.
Pretende conocer hasta donde es posible la metafísica.
Para Kan la metafísica busca verdades en el mundo, que no sean empíricas es decir, que no dependan de la experiencia, cuando una verdaddepende de la experiencia se le denomina "contingente".
Lo que la metafísica busca son las verdades necesarias y a priori. Estas verdades tienen que ver con el espacio y con el tiempo y con todos los acontecimiento que dentro de ellos ocurren.
La crítica evita que los conocimientos se vuelvan dogmáticos. Por ejemplo, "no saltaríamos al vació del último piso de la torre de Pemex porque sabemosque no podemos volar y nos mataríamos", con este ejemplo queda claro el porqué debemos conocer los límites de nuestra razón para no sobrepasarlos y caer en el "dogmatismo".
Además de ser a priori esas verdades deben ser sintéticas es decir que digan más de lo que esté implícito en el concepto y que en ningún momento tengan que acudir a la experiencia.

El juicio estético es una rama de lacrítica del juicio se divide en lo bello y lo sublime.

Lo Bello.
Los juicios bellos se caracterizan por ser desinteresados, universales, no tienen finalidad y son necesarios.
Kant busca juicios estéticos universales y necesarios.
Para saber si algo es bello no lo consideramos en su naturaleza externa, sino que referiremos la representación del objeto al interior del sujeto y lo que despierta enél, ya sea placer o displacer, así nace un juicio estético, entonces la consideración de belleza de algo no es objetiva sino subjetiva.
Desinterés: Para Kant los juicios estéticos para ser puros no deben de tener ningún sentimiento interesado, por ejemplo no sería aceptable que un escultor fuera al mismo tiempo quien juzgara si una obra es bella o no.
La finalidad de la finalidad sin fin.
"Labelleza de un objeto se juzga en la ausencia de un concepto del fin del objeto". Kant.
"A pesar de la ausencia de un fin determinado el objeto manifiesta finalidad". Kant.
Para que una cosa sea bella no debe de haber un fin determinado en ella, por ejemplo la belleza de un bosque.
Sabemos que los bosques son elementales para la oxigenación del planeta, su fin es en beneficio para la vida.
ParaKant es irrelevante el fin bondadoso de los bosques para juzgar su belleza, pero existe un fin.
Kant dice que no puede haber ninguna regla del gusto que mediante conceptos determine lo que sea bello, porque lo que determina el juicio de gusto no es el concepto del objeto sino el sentimiento del objeto.
Las obras estéticas tienen también la característica de ser formales, es decir la forma de lamateria organizada es lo que hace bella una obra de arte.
El carácter universal de los juicios.
Este tipo de juicio lo que quiere decir es que es válido para todos.
Cualquier experiencia estética tiene dos componentes, el placer que sentimos ante el objeto y el juicio que emitimos de que algo es bello, según Kan el juicio es primero y en segundo lugar el placer que experimentamos de belleza.Sostiene Kant que el placer estético que sentimos es algo que hacemos con nuestras facultades mentales.
Sabemos que para dar el valor de universal a los juicios Kant los invirtió; en vez de ver pasivamente al mundo, el mundo se conforma a nuestra manera de saber. En este planteamiento el agente es activo en la producción del conocimiento, debido a que el conocimiento se genera a través de laactividad de nuestras facultades y esas facultades son comunes a todos, así podemos dar cuenta de la validez universal del conocimiento.
Entonces la belleza no es ninguna propiedad empírica del objeto, de ser así podríamos conocerlo mediante un concepto y también comunicar este conocimiento a otros y obligar su consentimiento sobre nuestro juicio.
Los juicios de gusto son necesarios:...