Lobro 25 El espiritu de las leyes

LIBRO 25
DE LAS LEYES CON RELACION A LA RELIGION DE CADA PAIS Y SU POLITICA EXTERIOR
Los hombres esta ligados a esperar y temer, y no puede gustarles una religión que no les hable de un paraíso y de un infierno.
Además al hombre le genera adhesión el templo y el clero y este último es una familia inextinguible, si sus bienes se vinculan en él, ya no se pueden transmitir a nadie y deben tenerlimitaciones.
Por otro lado, la idea de la casa de Dios viene de los pueblos civilizados ya que todos viven en casas, además los lugares destinados tenían magistrados para que los cuidaran.
También como el culto a los Dioses exigía una atención constante, a los sacerdotes se les aleja de los asuntos públicos y hasta de los cuidados de la familia, un ejemplo la religión católica.
En unamonarquía es necesario que el pontificado este aparte, para que el príncipe no crea que la religión es ley suya. Entonces las leyes del estado deben de imponer a todas las religiones el no perturbar a la marcha del estado y el de respetarse las una de las otras.
El principio fundamental de las leyes políticas en materia de religión, es decir que en un estado es mejor no admitir nuevas religiones perocuando ya están, hay que tolerarlas.
Entonces lo que se teme con una nueva religión es el cambio que pueda hacer en el gobierno, por eso cuando una nueva religión perturba a el estado, la terminan junto con sus propagandistas.
LIBRO 26
DE LAS LEYES, EN LA RELACION QUE DEBEN TENER CON EL ORDEN DE LAS COSAS SOBRE QUE ESTATUYEN:
Los hombres están gobernados por diversas especies de leyes:
1. PorDerecho natural.
2. Por Derecho divino.
3. Por Derecho canónico.
4. Por Derecho de gentes.
5. Por Derecho político general.
6. Por Derecho político particular.
7. Por Derecho de conquista.
8. Por Derecho doméstico.
Las leyes humanas varían según la voluntad del hombre, en cambio, las leyes religiosas no; porque al cambiarlas se pueden desmejorar ya que ellas son perfectas.
Pero hay ciertoscaso donde la ley religiosa no puede sobrepasar ante la ley natural, un ejemplo clara sucede cuando los judíos se reúnen los sábados a orar y no se defienden al ser atacados por sus enemigos.
Decimos que las leyes civiles son contrarias a la ley natural cuando por ejemplo, un esclavo se defiende y mata a un hombre libre y sin embargo el esclavo es castigado.
La inquisición es un tribunalinsoportable en todas las formas de gobierno:
1. Monarquía: Sirve para producir delatores y traidores.
2. Republica: No puede engendrar más que falsarios y picaros.
3. Estado Despótico: Resulta destructor como el Estado mismo.
Podemos hablar en el matrimonio de la ley religiosa a la hora de legitimarlo y de las leyes civiles cuando lo autentiquemos.
También las leyes políticas aseguran la libertad,mientras que las leyes civiles la de la propiedad y la libertas es no estar obligado a hacer cosa ninguna que la ley no ordene y esa libertad no existe sino en virtud de estar gobernados todos por las leyes civiles.
Además el de derecho de gentes ha establecido que los príncipes reinantes se envíen embajadores; la razón es que ellos representan la palabra del príncipe por lo tanto se les puedeimputar delitos y pueden ser castigados.

LIBRO 27
DEL ORIGEN Y DE LAS REVOLUCIONES DE LAS LEYES ROMANAS ACERCA DE LAS SUCESIONES
De las leyes romanas acerca de las sucesiones.

Rómulo distribuyo las tierras de su pequeño estado entre todos los habitantes del mismo. Creo que de aquí proceden las leyes romanas sobre sucesiones.

La ley de la división de tierras exigía que los bienes de unafamilia no pasasen a otra; de esto resulto que solo hubo dos órdenes de herederos llamados por la ley. Los hijos y todos los descendientes que estuvieran bajo la potestad del padre, a los que llamo herederos de sí mismo, y a falta de ellos los más próximos parientes por línea masculina, a los que se dio el nombre de agnados. Los parientes por línea femenina, a los que llamo cognados, no debían...