LOCKE CONOCIMIENTO

John Locke (1632 - 1704)
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Obras
- Principales obras de Locke
· 1668, Consideraciones sobre las consecuencias de la reducción del interés
· 1671, Dos borradores del Ensayo
· 1689, Primera carta sobre la tolerancia (en latín y anónima)
· 1690, Ensayo sobre el entendimiento humano
· Tratados sobre el gobierno civil
· Segunda carta
·1693, Pensamientos sobre la educación
· Tercera carta
· 1695, Razonabilidad del Cristianismo
- Obra póstuma
· Guía de la inteligencia
· Comentario a las epístolas de San Pablo
· Escritos de su primer período (filo absolutista)

Dos consideraciones sobre el autor

A John Locke, le corresponde un lugar privilegiado en la Historia de la Filosofía
· Por ser uno de los grandesdefensores del Empirismo, corriente filosófica que se desarrolló en Gran Bretaña a lo largo de los siglos XVII y XVIII y que consideró a la experiencia como fuente y límite de todos nuestros conocimientos
Locke ingresó en el Christ Church, por entonces el más importante "college" de la Universidad de Oxford, en el otoño de 1652. La educación en Oxford estaba entonces bajo el predominio de la escolásticaaristotelizante. Allí, además de estudiar filosofía, (fundamentalmente lógica y metafísica), profundizó en sus estudios de las lenguas clásicas (impartió clases como Lector de griego en el Christ Church –Oxford- desde 1660 y también de Retórica desde 1663).
Pero, pese al predominio del escolasticismo aristotélico en Oxford, en la época en la que Locke realizó allí sus estudios, la filosofía deLocke se enmarca en la tradición "empirista" de Francis Bacon (1561-1626), el carácter antidogmático y "experimental" de la Royal Society, bajo la clara influencia de la Nueva Ciencia de la naturaleza, también se interesó por la física y la química, (entrando en contacto con R. Boyle -1627/1691-y su círculo), así como por la medicina, en la que se iniciará con T. Sydenham, aunque no obtendrá latitulación hasta 1674.
En Francia, donde vivió de 1675 a 1680, entró en contacto con los círculos filosóficos de la época (cartesianos y libertinos) y recibió, sobre todo, el influjo de la filosofía de Gassendi (Pierre Gassendi, 1592/1655).

· Por su filosofía política, que se ha interpretado como una defensa de los ideales políticos de la burguesía (por ejemplo, por la división de poderes) ocomo un intento de justificar la Revolución de 1688, como exponente de las bases teóricas del liberalismo moderno, podemos considerar una mayor amplitud en sus intenciones.
En 1667, entró al servicio de Lord Ashley (futuro Conde de Shaftesbury), representante del naciente partido "whig" y desempeñó varios cargos de responsabilidad a su servicio. Con Shaftesbury, compartió las variablesvicisitudes políticas sufridas durante la monarquía de los Estuardo.
Por ello, Locke tuvo que abandonar Inglaterra en dos ocasiones.
En su exilio en Holanda, donde permaneció de 1683 a 1689, finalizó el "Ensayo sobre el entendimiento humano" y publicó la "Epistola de Tolerantia", en latín, al tiempo que entró en contacto con los revolucionarios ingleses exiliados en Holanda.
Tras la Revolución de 1686,que llevó al trono a Guillermo de Orange, y una vez consolidad su victoria, regresó a Inglaterra, desempeñando varios cargos en Londres, siendo el de Comisario de Comercio el de mayor relevancia.

Aspectos fundamentales de su posición respecto al conocimiento
La filosofía de Locke es considerada "empirista".
Su empirismo no sólo reconoce el valor de la experiencia en el conocimiento, cosaque ya habían tenido en cuenta otros filósofos, sino que considera la experiencia como la fuente y el límite de nuestros conocimientos, como legitimadora y limitadora del mismo.
En este sentido, su pensamiento no está tan influenciado por la filosofía escolástica de raíz aristotélica que predominó en Oxford, en la época en la que Locke cursó allí sus estudios, sino más bien por la reacción...