locura

Clifford Geertz ha publicado cerca de una docena de libros, algunos de ellos considerados como verdaderos "clásicos" de la disciplina antropológica, como La Religión en Java (1960) o La interpretación de las culturas (1973).
Precisamente desde la publicación de La interpretación de las culturas, a Geertz se le ha considerado como el creador de la llamada "Antropología simbólica", que encontraste con la antropología cultural convencional, identifica un modo de concebir el trabajo antropológico en la definición e interpretación de aquellos agentes a los que estudia. Es decir, la antropología simbólica se centra en las diferentes maneras en las que la gente entiende su alrededor, así como las acciones de los demás miembros de su sociedad. Todas estas interpretaciones se establecen pormedio de símbolos y procesos, como por ejemplo los rituales; y es a través de ellos como los seres humanos establecen significados a sus acciones. En definitiva, se trata de una forma de lenguaje. Según Geertz, en cada sociedad el hombre cae permanente en la necesidad de obtener lo que él llama "fuentes de iluminación simbólica", que le ayudan a realizar un completo sistema de significados.
En laactualidad, Geertz imparte clases en el Instituto de Estudios Avanzados de Priceton. Sus ideas y obras han constituido una auténtica referencia tanto en la antropología moderna como en otras muchas ciencias. Entre muchos de sus méritos, podemos considerar a Geertz como uno de los autores que rescatan a la antropología de entre el alejamiento de los valores y metodologías universales, o lo que elmismo llama "el torbellino de relativismo cultural, que le priva al investigador de un asidero fijo".
Antropología simbólica
Presentación
La antropología simbólica e interpretativa ha sido vista como uno de los momentos más fecundos de lo que aparece indicado como la tradición antropológica de la segunda mitad del siglo XX. En torno al símbolo y lo simbólico gravitaron gran parte de los trabajos yreflexión antropológica. Nombres como los de Mary Douglas, Victor Turner y Clifford Geertz se destacan como las figuras asociadas a la emergencia y consolidación de la antropología simbólica e interpretativa. Más que una ‘escuela’, la antropología simbólica e interpretativa es la confluencia de disímiles elaboraciones sobre la ‘dimensión simbólica’ de las prácticas humanas. Mientras que algunascorrientes mantienen un enfoque positivo del estudio de lo simbólico y los símbolos, otros se pliegan a un giro hermenéutico.
En este curso se estudiara el contexto más amplio de las ciencias sociales y de la antropología en el cual se puede identificar el surgimiento de la antropología simbólica así como algunos de los autores y textos considerados ‘canónicos’. Al final del curso se ofrecerá unapanorámica general de algunos de los desarrollos más productivos en otras disciplinas o en encuadres trasdisciplinarios sobre lo simbólico. Este es un curso que busca que los estudiantes comprendan y manejen algunas de las categorías nodales de la antropología simbólica e interpretativa así como de apropiarse creativa y críticamente de sus maneras de plantearse preguntas.

ENTORNO :
Después deservir en la Marina de los Estados Unidos durante la Segunda Guerra Mundial (1943-45), Geertz estudió en el Antioch College, donde se licenció en 1950; más tarde se doctoró enHarvard como doctor en Filosofía en 1956. Pasó por varias escuelas antes de formar parte del equipo de antropólogos de la Universidad de Chicago (1960-70); posteriormente se convirtió en profesor de ciencias socialesdel Institute for Advanced Study en Princeton de 1970-2000, donde fue emérito hasta su muerte, el 30 de octubre de 2006. Recibió un doctorado honorífico del Bates College en 1980.
Clifford Geertz: Hacia una interpretación de la cultura, Itzel Velazquez
La antropología y la cultura, una manera de unir el sentido simbólico de las sociedades, la cultura es vista como aquel entramado de significados que...