lollllllllllllllllllllll

U.E Colegio Nuestra Señora de la Candelaria
Asignatura: Historia Universal
Profesora: Lic. Patricia Morenos
Curso: 2º “A”







COMIENZO DE LA ERA CRISTIANAAlumno: Aron Rafael Blanco Barbosa
Luis EnriqueGomez Haddoub

Caracas, noviembre del 2013
INTRODUCCIÓN

El pensamiento filosófico de esta época intenta responder adiversos problemas que van apareciendo a lo largo de este periodo histórico que abarca unos mil años. En líneas generales, se puede decir que la E. Media se extiende desde la caída del Imperio Romano hastael Renacimiento (s. XV-XVI).
El encuentro entre la filosofía y el cristianismo se puede enmarcar y tematizar en diversas etapas en función de los acontecimientos históricos, culturales yfilosóficos:
- la civilización greco-romana: donde se destaca el Cristianismo (proceso de cristianización) y la Patrística (S.III-IV d.c.) –influenciada por el platonismo-.
- E. Media, feudalismo: desarrollode la Escolástica –influenciada por el aristotelismo introducido por los árabes- (S.V- XIII o XIV).













CAPITULO: I COMIENZO DE LA ERA CRISTIANA.

1.1.- ¿En qué consisten elMonoteísmo y el Mesianismo?
Monoteísmo: Es la doctrina teológica de los que conocen un solo dios.
Mesianismo: sujeto real o imaginario en cuyo advenimiento hay puesto confianza inmotivado odesmedida. Para el cristiano el hijo de Dios, Salvador y Rey descendiente de David, prometido por los profetas al pueblo hebreo.
1.2.- ¿Qué aspecto social y político de la doctrina cristiana permitieron sudifusión en el mundo antiguo?
Fuer cuando murió Jesús, a la rápida defunción de la nueva doctrina contribuyeron tres factores: la unidad política y lingüística establecida por Roma, la integridad...