lolorafia po

Dios ha muerto
Nietzsche no es primero en afirmarlo, Hegel en Fenomenología del espíritu, lo afirma antes, aunque con otro sentido.. La primera vez que él lo hace es en su libro Ciencia gaya y luego lo reafirmó en Así habló Zarathustra.
Cuando se dice Dios ha muerto, no se refiere al pensamiento ateo del, diversamente interpretado, Nietzsche. Sino que esta frase debe analizar debe mirar desdela metafísica. La metafísica, por sí, pretende ser la verdad del ente en cuanto a ente históricamente. Y esta frase es una conclusión que surge desde sus estudios metafísicos.
Y desde ahí, el filósofo alemán interpreta la historia y coloca al nihilismo, pensado en su esencia, como el movimiento fundamental de la historia de Occidente. Ya que entiende al nihilismo como el movimiento que conducea los pueblos a obtener el poder y que solo se llega con él a catástrofes mundiales.
El hombre cuando entiende a la razón como suprema, se superpone al Dios cristiano, y influenciado por el nihilismo, mata a Dios. Y la metafísica por tanto, estaría en su etapa final, porque se privó a sí misma de su posición esencial; convirtió su reflexión suprasensible en algo sensible de toda consistencia.Heidegger, analizando a Nietzsche, concluiría que la metafísica en su esencia es nihilismo.
http://www.heideggeriana.com.ar/textos/frase_nietzsche.htm
vDios ha muerto
Nietzsche no es primero en afirmarlo, Hegel en Fenomenología del espíritu, lo afirma antes, aunque con otro sentido.. La primera vez que él lo hace es en su libro Ciencia gaya y luego lo reafirmó en Así habló Zarathustra.
Cuandose dice Dios ha muerto, no se refiere al pensamiento ateo del, diversamente interpretado, Nietzsche. Sino que esta frase debe analizar debe mirar desde la metafísica. La metafísica, por sí, pretende ser la verdad del ente en cuanto a ente históricamente. Y esta frase es una conclusión que surge desde sus estudios metafísicos.
Y desde ahí, el filósofo alemán interpreta la historia y coloca alnihilismo, pensado en su esencia, como el movimiento fundamental de la historia de Occidente. Ya que entiende al nihilismo como el movimiento que conduce a los pueblos a obtener el poder y que solo se llega con él a catástrofes mundiales.
El hombre cuando entiende a la razón como suprema, se superpone al Dios cristiano, y influenciado por el nihilismo, mata a Dios. Y la metafísica por tanto,estaría en su etapa final, porque se privó a sí misma de su posición esencial; convirtió su reflexión suprasensible en algo sensible de toda consistencia.
Heidegger, analizando a Nietzsche, concluiría que la metafísica en su esencia es nihilismo.
http://www.heideggeriana.com.ar/textos/frase_nietzsche.htm
Dios ha muerto
Nietzsche no es primero en afirmarlo, Hegel en Fenomenología del espíritu, loafirma antes, aunque con otro sentido.. La primera vez que él lo hace es en su libro Ciencia gaya y luego lo reafirmó en Así habló Zarathustra.
Cuando se dice Dios ha muerto, no se refiere al pensamiento ateo del, diversamente interpretado, Nietzsche. Sino que esta frase debe analizar debe mirar desde la metafísica. La metafísica, por sí, pretende ser la verdad del ente en cuanto a entehistóricamente. Y esta frase es una conclusión que surge desde sus estudios metafísicos.
Y desde ahí, el filósofo alemán interpreta la historia y coloca al nihilismo, pensado en su esencia, como el movimiento fundamental de la historia de Occidente. Ya que entiende al nihilismo como el movimiento que conduce a los pueblos a obtener el poder y que solo se llega con él a catástrofes mundiales.
El hombrecuando entiende a la razón como suprema, se superpone al Dios cristiano, y influenciado por el nihilismo, mata a Dios. Y la metafísica por tanto, estaría en su etapa final, porque se privó a sí misma de su posición esencial; convirtió su reflexión suprasensible en algo sensible de toda consistencia.
Heidegger, analizando a Nietzsche, concluiría que la metafísica en su esencia es nihilismo....