Los 3 Argumentos Escepticos Del Cartesianismo

René Descartes, en la ardua tarea de erigir un sistema de conocimientos absolutos y verdaderos, implanta una metodología para discernir entre aquello fiable y aquello cuestionable, de modo que en subúsqueda garantice la consecución solo de ideas claras y distintas que tengan la legitimidad de fundamentar un proyecto de tal envergadura. Este método, denominado duda metódica por la naturalezacritica que la caracteriza, es utilizado por Descartes como vía para situarse en una posición escéptica por medio de la cual alcanzar su objetivo dogmatico de cimentar sobre bases solidas el conocimiento.El proceso de la duda metódica conduce a Descartes a través de tres argumentos consecutivos pero bien diferenciados, a cada cual mas restrictivo a la hora de filtrar conocimientos que deben serconsiderados indubitables.
El primero de estos argumentos es el argumento escéptico del error perceptivo, es decir, la duda en los sentidos, ya que son aquellos receptores por los que las impresiones delmundo extra mental pasan a ser información almacenada en nuestra capacidad cognitiva donde posteriormente es analizada, interpretada para la comprensión, sometida a la elección de una respuesta yemisión de una acción que la ejemplarice; pero si nuestra única fuente de información del mundo se ve manipulada por las circunstancias desfavorables en las que nuestros receptores sensoriales se puedenencontrar, ¿cómo saber que las impresiones del mundo exterior se nos han transmitido limpiamente sin intermediarios que deformen su validez? Afortunadamente esta primera duda no es muy problemáticaporque los mismos sentidos nos alertan de la condición favorable y desfavorable de una situación, y mediante la experimentación empírica es posible disipar esa interferencia circunstancial que confundelos sentidos para hallar la nítida naturaleza de esa impresión.
El segundo argumento escéptico, la indistinción entre la vigilia y el sueño, va mas allá puesto que considera la posibilidad de que...