Los Aportes De Umberto Eco

Umberto Eco

Umberto Eco (1932-)
"Por más tolerante que uno sea con las opiniones de los demás, cada uno debe poder
enunciar las propias; al menos sobre las cuestiones fundamentales."
Escritor y profesor universitario italiano mundialmente conocido por su novela “El
nombre de la rosa”. Eco nació en Turín el 5 de enero de 1932. Después de estudiar en la
universidad de esa ciudad, trabajó para laRAI (Radio Audizione Italiana) desde 1954
hasta 1959, y fue profesor de estética en Turín entre 1956 y 1964. Más tarde, dio clases
en la Universidad de Milán durante dos años, antes de convertirse en profesor de
comunicación visual en Florencia en 1966.
Durante esos años publicó sus importantes estudios Obra Abierta (1962) y La estructura
ausente (1968. Entre los años 1969 y 1971 dio clases en laUniversidad Politécnica de
Milán, y en 1971 pasó a ser profesor de semiótica en Bolonia. Al mismo tiempo que sus
trabajos teóricos sobre el análisis de los signos y los significados han influido y creado
escuela en círculos académicos, Eco se ha hecho popular a través de dos novelas, “El
nombre de la rosa” (1981) una historia detectivesca que se desarrolla en un monasterio
en el año 1327, y “Elpéndulo de Foucault” (1988), una fantasía acerca de una
conspiración secreta de sabios. Ambas novelas se basan en los amplios conocimientos
que Eco ha ido adquiriendo sobre filosofía y literatura. “El nombre de la Rosa” fue

adaptada para el cine (1986) por el director francés Jean-Jacques Annaud. En 1995
publicó “La isla del día de antes”.
La semiótica consta de dos teorías, una de los códigos yotra de la producción de signos,
de lo que se puede inferir que parte del proyecto de la semiótica consiste en la
elaboración de una teoría general unificada.
La semiótica general es una disciplina filosófica porque no se distrae con un sistema
particular de signos sino que postula categorías generales que hacen posible la
comparación entre sistemas.
"Para una semiótica general, el discursofilosófico no es ni aconsejable ni urgente sino,
sencillamente, constitutivo".
La semiótica como técnica
La semiótica "no ha de considerarse solamente como teoría de los signos sino también
como una metodología de la práctica de los signos". Siendo la semiótica una disciplina en
crecimiento con muchas aplicaciones a espacios actuales donde se produce y percibe
sentido, es un instrumento o técnica elegidapara de análisis de infinidad de textos
(perceptivos y representados)
La semiótica es una disciplina totalizadora, abarcadora "es una disciplina de ambiciones
imperialistas insoportables, que tiende a ocuparse de todo aquello de lo que, en épocas
diferentes y con métodos distintos, se han ocupado las ciencias naturales o las llamadas
ciencias humanas". Entran dentro de su objeto de estudio lasentidades, objetos y los
fenómenos culturales, comportamientos sociales entre otros.
La semiótica general es para Eco "la forma más madura de una filosofía del lenguaje tal
como lo fue en Cassirer, en Husserl o en Wittgenstein". El filósofo contemporáneo del
lenguaje —si logra superar cierta barrera de algunos términos técnicos de la semiótica
que, en ocasiones, no se introducen con suficienteexplicación: "catacresización",
"actancial", "funtivo", etc.— descubre a lo largo de las páginas de Eco tanto la anchura
como la profundidad histórica de su disciplina, atrofiada quizá por la filosofía analítica
de origen británico.
Al respecto, Umberto Eco afirma:
"(...) muchas zonas de investigación pueden considerarse hoy dentro del dominio
semiótico, ya sea porque se refieran a los procesos másaparentemente ‘naturales’ o
porque llegan a estudiar procesos comúnmente adscritos a la zona de los fenómenos
culturales complejos".

En síntesis, el término semiótica se emplea en general para nombrar la joven ciencia
interdisciplinaria que está en proceso de constitución y que contiene, por una parte un
inventario y una descripción de los sistemas de signos y, por otra parte el proyecto de
una...