Los Borgia Mario Puzo

Mario Puzo
NOTA DEL EDITOR
PRÓLOGO
CAPÍTULO 1
CAPÍTULO 2
CAPÍTULO 3
CAPÍTULO 4
CAPÍTULO 5
CAPÍTULO 6
CAPÍTULO 7
CAPÍTULO 8
CAPÍTULO 9
CAPÍTULO 10
CAPÍTULO 11

CAPÍTULO 12
CAPÍTULO 13
CAPÍTULO 14
CAPÍTULO 15
CAPÍTULO 16
CAPÍTULO 17
CAPÍTULO 18
CAPÍTULO 19
CAPÍTULO 20
CAPÍTULO 21
CAPÍTULO 22
CAPÍTULO 23
CAPÍTULO 24
CAPÍTULO 25
CAPÍTULO 26

CAPÍTULO 27
CAPÍTULO 28
CAPÍTULO 29
CAPÍTULO 30
CAPÍTULOFINAL
NOTA FINAL

Mario Puzo
Los Borgia
A Bert Fields,
que
arrancó
la
victoria
de las fauces de la
derrota
y que podría ser el
más grande
de
todos
los

consiglieri.
Con admiración,
MARIO PUZO.

Dejadme ser vil y
rastrero, pero permitid que
bese el sudario que
envuelve a mi Dios. Pues,
aunque siga al demonio,
sigo siendo Vuestro hijo,
oh Señor, y Os amo y
siento esa dicha sin la que

el mundo nopuede existir.
FIODOR
DOSTOIEVSKI,
Los hermanos Karamázov

NOTA DEL EDITOR
Mario Puzo murió en 1999 y
pasó los últimos años de su vida
trabajando en esta novela, que
empezó a gestarse en 1983, tras una
visita del autor al Vaticano. La
escritora Carol Gino, asistente
personal y compañera de Puzo
durante muchos años, trabajó muy
estrechamente con el autor en la
preparación de esta novela, juntocon
el galardonado historiador Bertram
Fields.

Carol Gino recuerda que Puzo
calificó esta novela como "otra
historia familiar", tal como solía
describir su obra El padrino.
Gino, con la colaboración de
Fields, se encargó de revisar y
completar los capítulos que quedaron
inacabados a la muerte del autor.

PRÓLOGO
Mientras la peste negra
devastaba Europa, los ciudadanos
apartaban los ojos de latierra y
miraban hacia el cielo con
desesperación, Algunos, los más
inclinados hacia el pensamiento
filosófico, intentaban encontrar ahí
los secretos de la existencia, aquello
que les permitiera desentrañar los
grandes misterios de la vida; otros,
los más pobres, tan sólo buscaban
aliviar su sufrimiento.

Y fue así como la rígida
doctrina religiosa de la Edad Media
empezó a perder su poder y fuereemplazada por el estudio de las
grandes civilizaciones de la
Antigüedad. A medida que la sed por
las Cruzadas empezó a disminuir, los
héroes del Olimpo renacieron y sus
batallas volvieron a ser libradas. Fue
así como los hombres le dieron la
espalda a Dios y la razón volvió a
reinar.
Aquellos fueron tiempos de
grandes logros en la filosofía, en el
arte, en la medicina y en la música.

La culturafloreció con gran pompa y
ceremonial, pero los hombres
tuvieron que pagar un precio por
cerrar sus corazones a Dios. Las
viejas leyes se rompieron antes de
crear otras nuevas que las suplieran.
El humanismo, aquel giro desde el
estricto cumplimiento de la palabra
de Dios y la fe en la vida eterna
hacia el "honor del hombre" y la
búsqueda de recompensas en el
mundo material, supuso, en realidad,
unadifícil transición.
Entonces, Roma no era una
ciudad bendita; era un lugar sin ley.

En las calles, los ciudadanos eran
asaltados y sus hogares saqueados,
las prostitutas campaban a sus anchas
y cientos de personas morían
asesinadas.
El país que conocemos como
Italia aún no existía. Dentro de los
límites de la "bota", el destino de
cada ciudad era regido por rancias
familias, reyes, señoresfeudales,
duques u obispos. En lo que hoy es
Italia, los vecinos luchaban entre sí
por sus tierras, y aquellos que
lograban la victoria siempre se
mantenían en guardia, al acecho de la

siguiente invasión.
Las potencias extranjeras,
siempre ávidas de conquistas,
suponían una constante amenaza para
los pequeños feudos de Italia. Los
soberanos de España y Francia
luchaban por ampliar sus fronteras ylos turcos amenazaban las costas de
la península.
La Iglesia y la nobleza se
disputaban el poder. Tras el Gran
Cisma, cuando la existencia de dos
papas dividió la Iglesia y redujo de
forma dramática sus ingresos, la
restauración de un único trono papal

en Roma auguraba una nueva etapa
de esplendor para el papado. Más
poderosos que nunca, los líderes
espirituales de la Iglesia sólo debían...