los caminos de clio



ESCUELA NORMAL SOR JUANA INES DE LA CRUZ

LICENCIATURA EN EDUCACION PRIMARIA


ALUMNO: JAVIER LOPEZ ALFARO


GRADO: 1

MTRO. JULIO CÉSAR CRUZ TRUJILLO


MATERIA HISTORIA DE LA EDUCACION EN MEXICO

analisis de lectura los caminos de Clío de la autora BELINDA ARTEAGA CASTILLO.


introduccion

Esta lectura nos habla acerca de varios puntos de vista de lahistoria, los cuales varían debido a diferentes factores, tales como la época de quien la percibe, La autora menciona tres corrientes como paradigmas fundadores. El primero que nos menciona es el positivista, el cual es la manera de percibirla historia según quienes tuvieron la oportunidad de estudiarla, o apreciarla durante el siglo XIX, durante esta época surgieron muchos cambios en lahumanidad, un ejemplo que nos menciona es que hubo un cambio importante en la mentalidad de las personas, El dogma y la metafísica perdieron peso frente a los argumentos de la ciencia y la razón. ya que se rompieron ideologías sobre la divinidad y supersticiones para pasar a creer en la ciencia, cosa que antes no era tomada en cuenta debido a la estricta manera de pensar que se teníaen cuanto a la religión. Esto fue un gran paso ya que a través de esto se comenzó a buscar tener registros más precisos sobre los acontecimientos, tales como documentos, actas, etc., Sin duda, la ruptura epistemológica que estos científicos lograron respecto de la religión y sus dogmas trazó caminos innovadores y supuso búsquedas y respuestas ahí en donde sólopodían escuchar­ se las voces de la divinidad. La ciencia y sus instrumentos fueron la base argumentativa de esta nueva mirada y la historia se constituyó en un quehacer que se supuso riguroso, sistemático, objetivo. Para así poder descubrir la verdad de los hechos. Materialismo histórico.







ANALISIS
Los paradigmas fundadores: positivismo,historicismo, marxismo
Positivismo: La historiografía positivista se propone encontrara las leyes generales reguladoras del devenir social. Se considera como condiciones recíprocas la búsqueda de la verdad y de la objetividad. Surgen las biografías del poder, las batallas, los héroes y las conmemoraciones.
Materialismo histórico: Casi paralelamente al ascenso de los dueños del capital,la fábrica y sus operarios harían surgir otra historia. Con la mirada puesta en ese otro lado del espejo, Carlos Marx se encuentra con la miseria y la explotación, pero también con el socialismo como imaginario de sociedad futura en la que los obreros serán la vanguardia orgánica responsable de reconstruir e! mundo. Marx proponeresinificar la historia e intenta rebasar tanto el empirismo descriptivo -fundado en hechos- como el idealismo interpretativo que dota al historiador de! Poder suficiente como para superponerse a su objeto de estudio, a esta ideología se le llama marxista
Apunta, de la misma forma que el positivismo, al descubrimiento de las leyes generalesque rigen la vida social. Afínales de los años sesenta y principios de los sesenta una nueva crisis económica capitalista y movimientos estudiantiles en un gran número de países sacudió a los teóricos marxistas, debido a la desigualdad que se mira en la economía.
El Historicismo: nace como reacción, igual que el Marxismo, frente al positivismo, pero al contrario de este, su réplica se ubica en elcampo propiamente historiográfico y desde él presenta resolverlo. Para el historicismo es el historiador y no los hechos la clave de la construcción histórica. El historiador apela a los hechos, los construye, decide sobre ellos en la medida que los selecciona, los ordena y, sobre todo, los interpreta.




La escuela de los Annales y la nueva historia
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