los dionisios

Páginas: 4 (984 palabras) Publicado: 21 de septiembre de 2013
Dionisos
           Si hay una figura clave en el nacimiento del teatro en Grecia, es el dios Dionisos. Hijo de una mortal y de un dios, es la divinidad de la fecundidad, de la vegetación y de lavendimia, lo que le permitirá ser figura estelar en la sociedad agrícola y ganadera de la Grecia primitiva.
         Fiestas en honor a Dionisos: el ditirambo
En honor a Dionisos, se sacrifica a uncarnero cuya sangre fecunda los campos y se danza, danzan los trasgos (estos danzantes representantes de los sátiros, de hecho, trasgo significa macho cabrío en griego) y a la vez que bailan salmodianalgunos textos: estamos ante el precedente del coro. Mientras el carnero se sacrifica sobre un altar, los trasgos giran alrededor de él con sus salmodias y sus danzas. Esto es el ditirambo, que debióllevarse a cabo en las afueras de cualquier pueblo griego durante las fiestas de la siega, en honor a Dionisos.
  De " trasgos" derivará el término tragedia. Por su parte la comedia, derivará deltérmino "comos" que sería otro tipo de "gritos" lanzados por los danzantes dionisíacos, un tanto "subidos de tono" durante estas fiestas dionisíacas.
        Sea como fuere, el ditirambo es un precedentedel teatro helénico pues ya encontramos la principal característica, lo fundamental del teatro: gente que mira y gente que actúa.
Evolución hacia el teatro
 De lo religioso a lo humano
           Sin embargo, el paso más importante aún estaba por darse. El simple canto de loa o de petición a un dios poco tenía que ver con el teatro, aunque sí con la teatralidad. Hacía falta que se "cantase" aun hombre y no a un dios. El rito religioso debía retirarse de la escena para dejar paso al hombre.
            Ese paso lo dio Grecia. Dionisos era mitad hombre, luego ¿por qué no cantar a unhombre que haya muerto y sea célebre? La naturaleza semihumana de Dionisos permitió a Grecia lo que otras culturas no habían alcanzado, secularizar el ditirambo.
    Por otra parte, tal vez, la...
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