Los espacios y tiempos de la política Una reflexión sobre la ciudadanía


Los espacios y tiempos de la política
Una reflexión sobre la ciudadanía
Este ensayo toma como epicentro el retorno de la ciudadanía a un primer plano dentro del análisis socio-político, los debates y las líneas de investigación. Tradicionalmente el concepto de ciudadanía estaba limitado al derecho y a la filosofía, ya en Grecia aparece el concepto si bien para ellos un ciudadano se entendíacomo aquél perteneciente al conjunto o comunidad política, lo cual imponía un conjunto de derechos y obligaciones.
Esta idea estaba regida por el derecho de sangre, y el derecho de tierra, igual que en la actualidad. En los 80 la ciudadanía se retoma en la dimensión de análisis político y como objeto de estudio de las ciencias sociales. Actualmente entendemos la ciudadanía como el derecho-deberde participar en la actividad política de nuestra comunidad. Evidendentemente este entendimiento es distinto hoy en día dado que nuestro sistema es distinto al de hace dos siglos, por tanto centraremos el ensayo en los textos de Marshall y Somers como pie central; ya que hacen una evolución histórica del concepto, y los textos de Bauman y Swilder como esa “toolbox” (término del que hablaremos mástarde) para entender los elementos en estudio. La construcción de la ciudadanía esta ligada a la construcción del estado, la concepción de nación y la clase social. Marshall era un idealista y su deseo era poner la economía al servicio de la política para identificar los problemas y las estrategias adecuadas para lograr determinados fines. Consciente del distinto desarrollo de las distintas clases,centra su reflexión sobre la clase obrera : «La pregunta —dijo— no es si
los hombres al final llegarán a ser iguales —con toda seguridad no lo serán—, sino si el progreso no avanza constante, aunque lentamente, hasta que, al menos por su ocupación, todo hombre sea un caballero. Yo mantengo que sí avanza, y que esto último será así» (Marshall, 1998:209) Consideraba que la clase obrera secaracterizaba por tener una carga de trabajo excesiva, que al verse reducida y dividida proporcionalmente por el avance técnico haría perder esa característica a la clase obrera y por tanto ya no existiría; «en tanto en cuanto las clases obreras son hombres que tienen que hacer ese trabajo excesivo, las clases obreras habrán desaparecido>>(Marshall,1998:209). Sin embargo, es potestad del estado ayudarlesa dar el primer paso hacia arriba, obligando a los niños a ir al colegio, darles la capacidad de elección para que puedan elegir seguir subiendo hasta ser “caballeros” o no. Marshall estaba muy interesado por la relación entre ciudadanía y clase social “existe un tipo de igualdad básica asociada al concepto de la pertenencia plena a una comunidad —o, como debería decir, a la ciudadanía—, algo queno es inconsistente con las desigualdades que diferencian los distintos niveles económicos en la sociedad. Con otras palabras, la desigualdad del sistema de clases sociales puede ser aceptable siempre y cuando se reconozca la igualdad de ciudadanía. Marshall no equiparaba la vida de un caballero con el status de la ciudadanía.”(Marshall, 1998:301) La ciudadanía consta de tres elementos, civil,político y social. La evolución de la ciudadanía fue un doble proceso de fusión geográfica y separación funcional. En la sociedad feudal estos tres elementos formaban parte de una amalgama que fue separandose y dividiendose por el proceso de “diferenciacion”. “De lo anterior se siguieron dos consecuencias importantes. En primer lugar, cuando las instituciones de las cuales dependían los tres elementosde la ciudadanía se separaron, cada uno pudo seguir su propio camino, a su propio ritmo, y en la dirección de sus propios principios característicos. Durante mucho tiempo han estado desperdigados, y solamente en el presente siglo, en realidad debería decir solamente en los últimos meses, los tres corredores se han puesto a una misma altura”(Marshall 1998:304)El autor consideraba que existía un...