Los Idiomas Indígenas En La Ciudad
Páginas: 3 (577 palabras)
Publicado: 28 de noviembre de 2012
LOS IDIOMAS INDÍGENAS EN LA CIUDAD
• No te hagas guaje ¡habla hñähñú o tu idioma natal!: Verónica Kugel
por Alejandra Zamudio Navor.
La Galería del Palacio Municipal se engalanó con laponencia magistral de “Idiomas Indígenas Moderno y Urbanos: favorecer un futuro multilingüe”, de la doctora Verónica Kugel, miembro de la Universidad Intercultural del Estado de Hidalgo, con motivo delprimer foro sobre la diversidad lingüística en el municipio de Puebla: Planificación y Políticas Lingüísticas, organizado por la Facultad de Filosofía y Letras (FFyL) de la BUAP y otrasinstituciones.
En la temática se abordó sobre la migración de los idiomas indígenas del campo a la ciudad y su evolución, no sólo de indígenas sino también de personas que no lo son. “Es un error visualizar queestos idiomas sólo pertenecen a zonas rurales, al campo o que se muestran para actividades específicamente campestres, cuando en realidad son también hablas urbanas, que tiene parlantes citadinos poresta migración de diferentes causas”, señaló.
La capacidad de los hablantes indígenas bilingües y trilingües, se divide en tres aspectos, según la historia: la época prehispánica, la colonial yhoy; se volvieron bilingües o trilingües por la necesidad de mantener contacto con el pueblo conquistador, por el comercio o por las autoridades de esos tiempos; como ahora lo viven las personasemigrantes, que tienen la misma necesidad de aprender otro idioma, pero que también buscan mantener su dialecto de cuna, esclareció.
También habló de su especialidad sobre los pueblos otomíes del sigo XVIpor ejemplo: Atitalaquia, Tula, Tepexi, Michimaloya, Tepetitlán, Tizayuca, Pachuca, Jiquipilco, Coatepec, Chalco y su área de estudio sobre los bilingües o trilingües indígenas de la Milpa deIxmiquilpan, “en estos pueblos abundaron los idiomas otomí, mazahua, mexicano, chichimeco, latín (que era el idioma culto) y el náhuatl, éste último de gran necesidad para cualquier pueblo indígena, ya que...
• No te hagas guaje ¡habla hñähñú o tu idioma natal!: Verónica Kugel
por Alejandra Zamudio Navor.
La Galería del Palacio Municipal se engalanó con laponencia magistral de “Idiomas Indígenas Moderno y Urbanos: favorecer un futuro multilingüe”, de la doctora Verónica Kugel, miembro de la Universidad Intercultural del Estado de Hidalgo, con motivo delprimer foro sobre la diversidad lingüística en el municipio de Puebla: Planificación y Políticas Lingüísticas, organizado por la Facultad de Filosofía y Letras (FFyL) de la BUAP y otrasinstituciones.
En la temática se abordó sobre la migración de los idiomas indígenas del campo a la ciudad y su evolución, no sólo de indígenas sino también de personas que no lo son. “Es un error visualizar queestos idiomas sólo pertenecen a zonas rurales, al campo o que se muestran para actividades específicamente campestres, cuando en realidad son también hablas urbanas, que tiene parlantes citadinos poresta migración de diferentes causas”, señaló.
La capacidad de los hablantes indígenas bilingües y trilingües, se divide en tres aspectos, según la historia: la época prehispánica, la colonial yhoy; se volvieron bilingües o trilingües por la necesidad de mantener contacto con el pueblo conquistador, por el comercio o por las autoridades de esos tiempos; como ahora lo viven las personasemigrantes, que tienen la misma necesidad de aprender otro idioma, pero que también buscan mantener su dialecto de cuna, esclareció.
También habló de su especialidad sobre los pueblos otomíes del sigo XVIpor ejemplo: Atitalaquia, Tula, Tepexi, Michimaloya, Tepetitlán, Tizayuca, Pachuca, Jiquipilco, Coatepec, Chalco y su área de estudio sobre los bilingües o trilingües indígenas de la Milpa deIxmiquilpan, “en estos pueblos abundaron los idiomas otomí, mazahua, mexicano, chichimeco, latín (que era el idioma culto) y el náhuatl, éste último de gran necesidad para cualquier pueblo indígena, ya que...
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