Los indigenas en fiestas tradicionales

Los Indígenas en Fiestas Tradicionales
En Venezuela hay gran diversidad de etnias indígenas, cada una de ellas con sus propias expresiones culturales. Algunas comunidades viven aisladas lo que les ha permitido conservar sus tradiciones autóctonas; otras en cambio han tenido intenso contacto con el hombre criollo generándose un rico y diverso mestizaje.
La música y la danza autóctona indígenatienen fundamentalmente una función ritual y es realizada por el chamán con fines curativos o de invocación a los espíritus. Para ello el brujo se vale de un amplio repertorio de sonidos y efectos, al tiempo que sacude con solemnidad una maraca sagrada. Los indígenas poseen flautas, cachos, trompetas, clarinete, trompa de cuerno, silbatos, así como tambores y bastones de ritmo que emplean comoinstrumentos musicales.
Del contacto indígena y el hombre criollo nacieron una serie de fiestas, tales como: Las Turas (24 de septiembre), propia de descendientes de ayamanes y gayones ubicados en pueblos y caseríos entre los estados Lara y Falcón, donde se hacen resonar cachos de venado, maracas y flautas o turas en el baile ritual en honor al maíz; el Akaatompo (2 de noviembre, celebración dedifuntos), propia de las comunidades Cariñas del estado Anzoátegui quienes con flautas, cuatro y cantos interpretan un mare-mare para rendir culto a los muertos; y la Danza de la Yonna, (24 de agosto, día de San Bartolomé) una danza lunar que interpretan los goajiros, siguiendo el ritmo de la casha, un vistoso y sonoro redoblante.
Los criollos también han asimilado coreografías danzarías de origenindígena, tal como la Culebra de Ipure, que cada 13 de junio es representada por los pobladores de San Antonio de Maturín, para festejar a San Antonio, y donde un grupo de mujeres danzan simulando el movimiento de una serpiente al ritmo de golpes de maremare, por cierto uno de los pocos géneros musicales indígenas que se integraron al patrimonio tradicional del hombre criollo.

Cerámica PrecolombinaDe Venezuela
La cerámica, de tipo antropomorfa, zoomorfa o en forma de recipiente, integra las manifestaciones artísticas más estudiadas por los antropólogos venezolanos. Se han localizado abundantes y diversas piezas en los yacimientos y cementerios: vasijas, bolso, platos; recipientes de asa, con patas y de tipo trípode. La ornamentación de la cerámica precolombina ha sido aplicada pordiversas técnicas: incisos, apliques, relieves y motivos pintados. Para su elaboración los artistas utilizaban la arcilla, la piedra y la madera. Algunas piezas tienen carácter utilitario y han sido resueltas con notable modela doy dominio de la forma y la línea como elemento decorativo poli-cromado. Entre las figuras antropomorfas destacan las "Venus": estatuillas femeninas conciertas distorsionescorporales y exagerada representación de genitales; y las figuras masculinas, sedentes o pedestres. Algunos de estos ídolos llevan en su interior piedritas que suenan, lo que les da un carácter de sonajeros, probablemente de uso ritual .La cerámica precolombina se ha clasificado según su ubicación, su antigüedad y la similitud de sus formas: cerámica da bajuroideen Falcón, barrancoi de en Monagas,valencioide en Carabobo, tocuyano ideen Trujillo y Lara, entre otras. Cestería Indígena, Otro notable testimonio de la cultura indígena en Venezuela se puede encontrar en la cestería, considerada origen de la alfarería, el telar y los trabajos de cuerda. La cestería étnica revela una profunda sensibilidad para la creación de estas piezas de diversa utilidad: cargar, guardar, secar, moler, guardar yservir alimentos. Con las fibras vegetales se fabrican cestas, bandejas, cajas, jaulas, trampas... En climas tropicales las mantas tejidas con fibras vegetales hacen de paredes, pisos, puertas.
 
Para el vestuario se fabrican sandalias, sombreros, cinturones. Asimismo, la cestería ha jugado un papel importante en la vida ceremonial y religiosa de los indígenas de Venezuela. Este oficio, de...