los juristas Romanos

Filosofía griega

En sus comienzos, la mente griega no se vertió sobre los problemas éticos, y mucho menos sobre los jurídicos, sino que se ocupó sobre la naturaleza física.
En esta época aparecen diferentes escuelas y doctrinas, tales como la escuela jónica la cual trato de explicar los fenómenos del mundo sensible mediante la reducción de todos ellos a ciertos tipos. Contemporánea a esta,aparece la escuela eleata, donde se plantea el mismo problema, con una mayor profundización en el aspecto metafísico, en esta solo se da una distinción: de lo que no es.
La escuela que resalta más en este tiempo es la pitagórica, su principal exponente fue Pitágoras del cual se dice no escribió nada y que sus enseñanzas fueron de forma oral, y sus doctrinas y enseñanzas se dieron a conocer por susdiscípulos, y en parte por el testimonio de Aristóteles. El pensamiento más importante de esta escuela es que la esencia de todas las cosas es el numero; por tanto los principios de los números son los principios de las cosa. La justicia para para los pitagóricos es una relación aritmética una ecuación o igualdad: de la cual se deduce la retribución, el contracambio, la correspondencia entre elhecho y el tratamiento de que este ha de ser objeto.

Los sofistas

Eran un grupo de pensadores y oradores que, aun enseñando doctrinas a veces diversas tenían muchos caracteres en común. Sus doctrinas no las conocemos directamente, sino por los escritos de sus adversarios. Eran hombres de gran coraje dialectico y de gran elocuencia, gustaban de oponerse a las creencias dominantes, provocando amenudo el escándalo público por sus paradojas. Estos eran individualistas y subjetivistas, enseñaban que cada hombre tiene un modo propio de ver y de conocer las cosas, de este modo negaban toda verdad objetiva, no admiten consiguientemente una justicia absoluta.
Los sofistas se consideraron como escépticos en la moral, y más bien negadores y destructores, que constructores, pero así mismo seles atribuye el despertar del espíritu crítico sobre muchos problemas, que antes no se había planteado la mente.
Vertieron su atención sobre los problemas psicológicos, morales y sociales, entonces fueron ellos quienes, por ejemplo se plantearon abiertamente el problema de si la justicia tiene un fundamento natural, de si aquello que es justo por ley (derecho positivo) es también justo pornaturaleza, problema al cual respondieron de modo negativo, observando que si existiese una justicia por naturaleza, todas las leyes serian iguales. El sofismo sirvió de transición a la filosofía idealista de Sócrates, Platón y Aristóteles.


Sócrates

El gran adversario de los sofistas, el cual los hería con su ironía (que significa precisamente demanda o pregunta) interrogándolos sobre cuestiones,simples en apariencia, pero en el fondo eran muy difíciles y así los confundida o les constreñía a rectificar sus erróneas opiniones. Sócrates enseñaba a indagar el principio de la verdad, saber y obrar son para él una misma cosa, así como son equivalentes ciencia y virtud, ya que esta no es más q la aplicación de aquella. La virtud es la verdad conocida y aplicada.
El sostenía que aquellos quevean la variedad de las cosas justas, las tesis o normas jurídicas, pero no la justicia en sí, no son filósofos sino filodoxos. Sócrates afirmo su fe en una justicia superior, para cuya validez no es necesaria una sanción positiva ni una formulación escrita. La obediencia de las leyes del Estado, es sin embargo para Sócrates, en todo caso un deber, donde el buen ciudadano debe obedecer aun lasleyes malas, para no estimular al mal ciudadano a violar las buenas. Pensamiento que puso en práctica cuando fue acusado de haber introducido nuevos dioses y de haber corrompido la juventud, por los cuales fue condenado a muerte, la cual pudo evitar pero fue fiel a su pensamiento. Sócrates merece ser considerado como uno de los principales (si no el primero absolutamente) de los fundadores de la...