Los masones en la revolución

| |
|
|
Los masones en la Revolución |
|
|
|
|
|
Las relaciones entre Benito Juárez, Sebastián Lerdo de Tejada y Porfirio Díaz con los dirigentes de la Logia del RitoNacional Mexicano, del Supremo Consejo del Rito Escocés Antiguo y Aceptado y con los de la Gran Dieta , tuvieron períodos, durante la segunda mitad del siglo XIX, de consolidación pero también de tensionesentre la comunidad masónica mexicana. En su momento, Lerdo de Tejada autorizó que ingresaran cinco sociedades misioneras protestantes de los Estados Unidos con más de veinte predicadores metodistas ypresbiterianos, que entraron en contacto con grupos religiosos reformistas mexicanos, tenían interés en debilitar a la iglesia católica y fomentar el pensamiento liberal, dentro del cual, los gruposmasónicos saldrían fortalecidos. Don Porfirio Díaz, además de presidente de la República , era un masón influyente en la Logia de la Gran Dieta , a la que había renunciado como Gran Maestro en agostode 1895, por las múltiples ocupaciones profanas de su alta responsabilidad. Los militantes políticos contrarios al presidente Díaz, hacían una combinación de sus ideas liberales, masones algunos deellos, con la lucha política por medio de la prensa escrita y la organización de clubes, núcleos obreros, de profesionistas y ciudadanos, afiliados al Partido Liberal Mexicano. Hay momentos en laorganización del Partido Antirreleccionista, encabezado por Madero, donde se mezclan ideas liberales, masónicas, espiritistas, anarquistas y revolucionarias. El liderazgo de Francisco I. Madero, su libro LaSucesión Presidencial y su Plan de San Luis, estuvieron por encima de las logias, partidos, clubes y ciudadanos, que en su momento formaron un frente político denominado Partido Antirreleccionista,que lo llevaría a la presidencia de la República. La Logia del Rito Nacional Masónico, tenía en 1912 como Gran Luminar a Benito Juárez Maza, quien en reconocimiento a la protesta revolucionaria del...