LOS MISTERIOS DE CRISTO 2

LOS MISTERIOS DE CRISTO

YUFREDDY BETANCUR TOBON
CRISTOLOGIA
2015

CAPITULO I
1. LA

MADRE
inmaculada,
anunciación.

DE CRISTO: Concepción
virginidad,
desposorios,

2. LA CONCEPCION DE CRISTO: Ascendencia

y genealogía de Cristo, papel de María en la
concepción de Cristo, papel del Espíritu
Santo, modo y orden de concepción.
3. LA PERFECCION DE CRISTO ANTES DE

NACER

CONCEPCION INMACULADA
DEMARIA
Según el cardenal Cayetano, “María, por su maternidad

divina, alcanza los limites de la dividad.
Entre todas las criaturas es María sin duda alguna , la

que tiene mayor afinidad con Dios.
María en virtud de su maternidad entra a formar parte

del orden hipostático. Es decir que supera la gracia y la
gloria, como también supera la naturaleza humana,
angélica y también cualquier naturalezacreada o
creable.

La maternidad divina esta por encima de
la filiación adoptiva de la gracia, ya que
esto no establece mas que un parentesco
espiritual y místico con Dios mientras que
la

maternidad

de

María

establece

un

parentesco de naturaleza, una relación y
consanguinidad con Cristo.

CONCLUSION
“ Por gracia y privilegio singularísimo de Dios
omnipotente, en atención a los merito sde
Jesucristo Redentor, la Santísima virgen María
fue reservada inmune de toda mancha de
culpa original en el primer instante de su
concepción”.

PRUEBAS DEL DOGMA DE FE
1. SAGRADA ESCRITURA:
“Bendita tu entre las mujeres y bendito el fruto
de tu vientre” ( Lc 1 , 42)
Con la bula Ineffabilis Deus el papa Pio IX
definió el Dogma de la Inmaculada.
2. LOS SANTOS PADRES:
Se elabora poco a poco laDoctrina de la
inmaculada concepción (218)

3. EL MAGISTERIO DE LA IGLESIA:
Dios omnipotente, previniendo desde toda la

eternidad los meritos infinitos de Jesucristo
Redentor recatando al genero humano con su
sangre preciosísima, derramada en la Cruz,
acepto anticipadamente el precio de ese
rescate y lo aplico a la Virgen María en forma
de
redención
preventiva,
impidiéndola
contraer el pecadooriginal. (Pio IX)
Santo Tomas:

“Quizás Dios lo permitió así
para recordar al mundo entero que en materia
de fe y de costumbres la luz definitiva no la
pueden dar los teólogos.

Santo Tomas cuando se deja llevar del
impulso de su corazón, parece proclamar el
privilegio de María, pero cuando se abandona
al frio razonamiento de la especulación
científica, se siente coartado a manifestar lo
contrario.
“la Santísima Virgen María fue purísima en
cuanto a la culpa, porque no incurrió en el
pecado original, ni en el mortal, ni en el
venial”.

La Santísima Virgen María fue enteramente libre del

“fomes peccati”, es decir, de la inclinación al
pecado, desde el primer instante se su concepción
inmaculada.
(Afecta el orden moral)
La

Santísima Virgen María fue, por especial
privilegio de Dios,enteramente inmune durante
toda su vida de todo pecado actual, incluso
levísimo.

Según Santo Tomas, la Virgen María fue elegida por

Dios para ser Madre del Verbo encarnado, y no
puede dudarse de que la hizo por su gracia
perfectísima idónea para semejante misión, pero no
seria idónea madre de Dios si alguna vez hubiese
pecado. (222)

La santísima Virgen María no solo no peco jamás de

hecho, sinoque fue confirmada en gracia desde el primer
instante de su inmaculada concepción y era, por
consiguiente impecable.
Puedes distinguirse tres clases de impecabilidad:
 La impecabilidad Metafísica o Absoluta: es propia y

exclusiva de Dios ( Dios no puede pecar, ya que el es la
Santidad infinita y principio supremo de toda santidad.
 La impecabilidad física o intrínseca:

corresponde a
loasángeles y bienaventurados , que gozan de la visión
beatifica.

-

La impecabilidad Moral o intrínseca: es también
llamada la confirmación de la gracia en virtud de la cual,
Dios por un privilegio especial, asiste y sostiene a una
determinada alma en gracia impidiéndole caer en el
pecado.

La santísima Virgen María en el primer instante

de su concepción inmaculada fue enriquecida con
una plenitud...